说到华夏人王传承属于人魂范畴的事情,不得不提一提地球上人类各个种族的来历。
可以说,在地球上,除却一些源自其他纪元的人类之外,其余所有人类种族,本源基本都出自创世之灵与创世之道。
按照创世之灵的说法,这一纪元的人类,始祖乃是亚当。
而亚当本是灵、魂、肉体三者合一的灵魂体,这份三体合一的特质,也是这一纪元人类,与过往纪元人类最大的区别。
亚当既是灵魂三体合一的人族始祖,由他繁衍演化而来的后世人类,自然分化成了三大类别。
这三类人,其一,是属灵之人,其二,为属魂之人,其三,是属肉体之人。
关于亚当一分为三分化人族这件事,见本书;第711章 亚当一分为三。
此刻重提此事,主要是为了让诸位读者明白,世间能够诞生人魂修者的,基本只有华夏民族。其他民族,不存在三魂之说。
在地球之上,除华夏民族之外,其余各族之人,有属灵,也有属魂的。华夏的始祖乃是伏羲,可以说,是属肉体的。
对照人身三魂来讲,属灵之人根基依托天魂,天魂最终的归宿,大多都是灵界。
依三魂而论,原本正统的属魂之人,对应的便是地魂,地魂的归宿,基本都在魂界之中。
而属肉体的凡人,身死之后便会凝聚人魂。
按照三魂的真理来说;天魂属灵,地魂属道,人魂属于生命。
华夏的人王传承,就是生命的传承,是天地人之中的人。故此,能演化衍生出来人魂,也合情合理。
这也正是华夏神话之中,极少出现外族人类身影的原因。
毕竟,外族之人向来不修三魂大道,只修灵或道,自然更不可能诞生出人魂修者。
在以人王传承为核心构建起来的灵魂界,可以说,其中修行之人,大多都是华夏族人。
正因如此,古月忠行走在英灵界,极少见到纯粹的外族之人。那些能够出现在英灵界的外族之人,也皆是早已融入华夏文化传承、归顺人王道统之辈。
至于灵魂界之内的真神界、众神界以及黑暗世界,倒是能见到不少外族身影,这些暂且作为后话,不多赘述。
总而言之,在这灵魂界,主流根基依旧是以华夏人王传承为主。
再者,这本《我修三魂七魄》,本就是站在华夏人王传承的角度进行书写,即便是讲解天魂相关修行,也依旧遵循华夏文化传承的思路来叙述。
当然,天魂本就归属属灵一脉,讲解之时难免会涉及诸多灵界秘闻,文中也顺势提及了华夏文脉之外的天使传承,讲到了天使长米迦勒与堕落天使长路西法。
即便如此,对于灵界相关故事的描绘,依旧是以华夏文化独有的叙事方式来展开。其中,很少提到外族人。
这里没有提到外族人,并不是否认外族人的存在。只是,按照华夏文化的叙事方式,外族人提与不提,没有多大的影响!
言归正传,说起人魂修者心中的那道天堑,还得从华夏文化传承之中来寻找。
说起来,这道天堑,源自上古尧帝时期。
当年重、黎二部奉命施行绝地天通,彻底斩断凡人随意通神的通道,使人神隔绝、天地异位,这件事留在华夏民族血脉与心神之中,化作了一道万古难平的心障。
在心障,在人魂修者心中,成了无法逾越的天堑。
这般上古秘辛,古月信一眼便能洞悉透彻,可如何才能彻底填平所有人魂修者心中的这道天堑,还需要他静心思索参悟。
好在本尊古月和睦身负无上大道神通,古月信早已与其心神相通。
古月和睦可是与创世之灵同根同源的万物之主、创世之道同根同源太初道!三者融为一体,成为完美灵魂。
故此,在这个新纪元三界之中,对古月和睦来说,没有奥秘可言。诸多大道至理,他皆是一念便知。
关于完美灵魂的事情,见本书;第9355章 三魂合一 完美灵魂。
不得不说,想要修补填平人魂修者心中因绝地天通留下的这道天堑,对于世间其余修者而言,是遥不可及、根本无法做到的难事。
可对于古月信而言,不过是举手之劳。
就在古月信心念思索化解之法的瞬间,三个莹白透亮的大字,骤然浮现在他的脑海之中。
古月信催动意念细细一看,那三个字正是:补天针。
与此同时,一道纯粹由意念凝聚而成的意念长针,也随之在他识海之中显现而出。
这一道意念长针,本就是心神意念幻化而成,形态大小皆随心念变化,并非世间实物。
不仅如此,伴随着意念长针一同显现的,还有整套能够填补人魂修者心中天堑的神通法门。
悟透补天针的玄妙之后,古月信仅仅心念一动,便自至圣界动身,转瞬抵达阳界天道山的峰顶之上。
天道山虽只是一方名山之名,却山势巍峨高耸入云,占地足有千亩,乃是一座气势磅礴的大山。
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