古月忠循华夏文明千年脉络行事，寻世间承载忠义风骨、身负英武气魄的英灵魂魄，依规遴选收拢，统辖打理忠义界一众英灵，秩序严明，恪守文脉本源。
而古月信行事全然不受华夏文脉桎梏，自在游走于万千灵魂地界，但凡遇见心性出众、禀赋绝佳的人魂，便主动递出邀约，邀请其参与踏入至圣界的修行培训班。
受邀人魂拥有自主抉择之权，愿不愿潜心修学、入至圣界修行全凭本心，古月信只负责招揽引荐，从不强逼半分。
像至圣界如此神圣无比的地方，要是逼迫他人进入，不但是一个天大的笑话！并且，若真是那样的话，至圣界就不值得进入了。
毕竟，逼迫人进入的地方，除了阴间和地狱之外，基本上难以找到。
美好的地方，从来不需要逼迫他人进入。只有邪恶的地方，才会出现逼迫他人进入的事情。
只是，谁也未曾料到，身为至高存在古月和睦的信心化身-古月信，竟做起了四处游历招生、筹办魂修培训的差事。
不得不说，古月信和古月忠有所不同。虽说他们都是古月和睦的七心之一所化，但其区别还是比较明显。
古月忠，是古月和睦依托自身本体法身满腔赤诚忠心，凝练演化而出的分身。
古月信，则纯粹由古月和睦自身浩瀚无上的本源信心凝聚成型。
这两者的区别就是，一个是间接而来的，一个是直接而来的。
间接而来的需要成长时间！故此，古月忠一路走来，不断的成长，最终堪比本尊古月和睦。
而直接而来的，无需成长时间。故此，古月信一成形，就堪比古月和睦本尊。
之所以出现间接和直接，这两种情况，乃是因为古月和睦不属于正常的人魂。
古月和睦体内的七心能量，和普通的人魂不同，不是那么明显。故此，要借助本体的七心能量，才能完美的演化衍生出七心的形象。
不得不说，古月和睦的本源，是由人王安登意念与本体法身意念相融交织，缓缓衍生而成。而人王安登的意念，根源直指善恶本源。
人王安登意念，愿意亚当意念结合了善恶本源，凝聚成形。后得鸿钧老祖指点传授无上仙法，借善恶本源之力，淬炼造化，彻底凝练成实打实的血肉真身。
也正因人王安登修成了圆满肉身，他方能以自身磅礴的体魄精气，亲手铸就出真实分身伏羲。
安登与伏羲诸多过往秘辛，皆在书中第六卷人魂悟道篇、第八卷创世秘闻篇尽数详述。
也正因人王安登意念源自生死善恶本源，并非寻常人族神魂本源，致使转世多次，最后和古月和睦的本体法身的意念结合，衍化出了古月和睦。
由此可知，古月和睦一直以来，便不属于正统寻常人魂之列，其体内的七心能量隐晦淡薄，纵使历经数世轮回转世，依旧脱不开本源异于常人的特质。
古月和睦之所以能直接以信心化形，乃是因为他长久栖身本体法身之内，与本体法身交流之时，皆要通过本体法身的信心能量。
日积月累之下，古月和睦早已将本体法身的信心能量吸收炼化，参悟透彻、融会贯通了。
故此，凝聚古月信这道信心分身时，无需再借本体法身的信心之力辅助演化！
也就是说，古月信完完全全成形于古月和睦对信心能量的掌控和理解，与外在本体法身，并无半点直接牵连。
正因如此，古月信离开本体法身之时，本体法身毫无知觉。这点，和古月忠离开本体法身之时，完全不同。
在古月忠离开本体法身之时，本体法身在梦境之中，清清楚楚的知道自己进入了魂界之中。并且，也清清楚楚的知道自己在梦中，见到了精神首领。
这个本体法身，也就是我。所谓的我，就是现实世界之中，这具肉身的主导意念。说白了，就是一个信息处理器！
关于信息处理器这个概念，我在前面的文章也有提到；见本书；第1062章 肉身意识就是一个信息处理器。
只不过，我以前没有讲解过。这个信息处理器，也是可以修行进化的。当然，这种修行进化，就是传说中的凡人修仙！
正因为古月信得天独厚，乃是古月和睦自身分化出来的信心分身。
故此，在古月信自诞生出世那一刻起，他一身神通修为、大道法力，便直追本源古月和睦，底蕴圆满无缺。
反观依托本体法身的忠心，而诞生来的古月忠，则是一步步的磨合掌控，方能领悟到古月和睦的无上神通与大道法则。
实际上，古月信的出现，也和本体法身息息相关。
只是，古月和睦早就从本体法身之中，掌握了信心的能量。并且，将本体法身而来的信心能量，转换成了自身的信心能量。
故此，无需再借助本体法身的信心能量进行演化。
闲话少叙，言归正传；古月信制定了进入至圣界的三个基本条件之后，就举目观察整个灵魂界。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢我修三魂七魄请大家收藏：(m.20xs.org)我修三魂七魄20小说网更新速度全网最快。