赵峥然带着陈平安和林宥恩，没有去挤人头攒动的断桥，而是沿着一条相对清静的路径，踏上了着名的白堤。十月初的阳光洒在湖面上，碎金跃动，堤岸杨柳依依，虽已见秋意，但依旧风姿绰约。远处青山如黛，游船点点，景色确实宜人。
然而，赵峥然却没有像寻常导游那样，急于介绍眼前的风景如何“美如画”。他站在堤上，望着波光粼粼的湖面，先出声感慨道：“陈兄弟、林同学，你们看这西湖，大家都说这是天下‘第一湖’，这里的美景是人间天堂。但很多人不知道，或者说忽略了，这‘天堂’最初是怎么来的。”
他指着脚下的堤坝：“我们现在站的这条白堤，名字来源于唐朝大诗人白居易。但白居易当年修筑此堤，首要目的可不是为了造景供人游玩赏乐的。”
赵峥然停顿片刻，仿佛在组织语言，要将千年前的景象重现：“唐朝以前，这里其实只是一片快要淤塞成沼泽的葑田，水草丛生毫无美感，反而对周边农田和百姓生活构成严重威胁。白居易到杭州做刺史，他站在湖边，看到的就不是什么风景，而是隐患。他发出了‘若堤防失坏，则湖水洄洑；洑则田坏，田坏则人饥’的叹息。于是，他开始组织人力疏浚这片沼泽，并修筑了这道湖堤。当时的目的极其务实，就是用以蓄水，灌溉下游千顷良田，保障民生的。可以说，这里还能形成湖泊，完全是源于一位地方官的民生工程和忧患意识。”
他一边缓步前行，一边继续讲述着。他的故事确实很富有感染力：“白居易离任时，曾写过一首诗，‘自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，与报西湖风月知。’据说，正是从那时以后，这里便有了‘西湖’这个雅称。”
“如果说，西湖之名始于白居易，那么它的形胜，很大程度上要归功于苏东坡。”
“到了宋朝，西湖再次面临淤塞的危机。苏东坡上书朝廷请求疏浚，他的理由同样务实得很，以‘杭州之有西湖，如人之有眉目’为理由，强调的重点却是‘放水溉田’和‘保障运河漕运’这种关系到粮食生产和国家经济命脉的事情。他主持疏浚期间，用挖出的淤泥堆筑了这条最着名的长堤——苏堤。之后，或许是为了巩固堤坝，亦或许是为了增添景致与民同乐，这才让人在堤两岸种植杨柳，修建亭台。再因为苏东坡的绝世才情，他的一句‘欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜’，才真正让西湖的美名传遍天下，也几乎成了它的‘定妆照’。”
林宥恩挽着陈平安，跟在赵峥然的后面，听着他的滔滔不绝。
“都说一语成谶。苏公这一比，西湖当真就成了捧心皱眉的‘西子’。尽显一种柔媚的、香艳的、温顺的、令人流连忘返的迷惑。又在南宋朝廷偏安一隅后，更加加深了这种病态的美。她消磨了人向上的意志，使人沉溺逸乐其中。‘一勺西湖水，渡江来、百年歌舞，百年酣醉；使百年南渡，一时豪杰，都忘却，平生志。’那时的西湖，有了美人的皮相，但似乎……缺了点骨头，少了点魂魄。”
赵峥然话锋一转，声音变得铿锵有力：“幸好，西湖不仅仅有柔美的水波和杨柳。它的躯体，还承载了精忠报国却蒙冤而死的岳飞，誓死不降、慷慨就义的陈文龙，还有那位力挽狂澜、保卫京城的于谦……”
“正所谓‘江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。’正是岳飞、陈文龙、于谦这样铁骨铮铮、碧血丹心的英雄人物，他们的忠魂埋骨于此，才真正赋予了西湖血肉、风骨和灵魂！让这片山水，不仅仅是柔媚的‘西子湖’，更成为了承载民族气节、忠义精神的一座丰碑。这血肉，这风骨，这魂魄，才是西湖历经千年而不朽，真正‘重’起来的根本！”
“这在我们华夏大地上，可是独一份的存在！”
微风拂过，湖光依旧潋滟，但在陈平安和林宥恩眼中，眼前的景致似乎悄然发生了变化。它不再仅仅是明信片上的风景画，而是一卷徐徐展开的、浸透了汗水、智慧、民生疾苦、文人情怀、偏安奢靡、乃至铁血忠魂的厚重历史长卷。
赵峥然口中的西湖确实与众不同，他剥开了层层浪漫的文学渲染和旅游包装，露出了西湖最初朴素而坚韧的“里子”。不再是人人看到的湖光山色，也不是人人听到的传说风流。而是一种带着历史的纵深和冷静的剖析后的热爱。这是一个完全不同的西湖，一个更有深度、更耐人寻味的西湖。
陈平安深深看了赵峥然一眼，心中对这个法学专业的高材生，评价不由得又高了几分。能有这样的独到见识和表达，绝非寻常学生可比。他鼓掌赞道：“说得好！听君一席话，胜读十年书。峥然这番见解，独到而深刻，让我对西湖，算是有了全新的认识。这趟，值了！”
林宥恩也由衷地赞叹：“赵学长，你讲得真好！我感觉……西湖一下子变得厚重起来了。”
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