唯独常胜将军赵子龙与众不同。他一生英雄盖世、威名赫赫，却从不恃武骄矜、好勇斗狠，更不凭一身武力与人争名夺利。
正因为这份内敛涵养、沉稳心性，他才能安然驻足英灵界，栖身于落幕灵魂国度之中。
人间在世之时，一人的心境格局、处世态度，便早已注定死后灵魂的归宿去处，自会归入与之心性相契的位面天地。
顺着本体法身年少的情怀执念，妥善了结赵子龙的机缘之后，古月忠再不迟疑，迈步动身，朝着大汉正统的上古时序前行而去。
说起古月忠被本体法身意念影响一事，本就是大道常理。
莫说古月忠这道分身，就连本体法身衍生的三魂七魄、七心七灵，皆会受本体意念牵引左右。
毕竟三魂七魄、七心七灵，自本源上便与本体法身浑然一体、同出一源。
直白来说，若无本体法身的本源意念，便不知三魂七魄，七心七灵的存在，更不会有三魂七魄，七灵七灵的种种思绪意念，显化于现实红尘。
实际上，不单是古月忠因本体法身的意念，改变了对赵子龙的看法、施下机缘。
并且，古月忠在英灵界，俯瞰华夏文脉万千英魂之时，向来都以本体法身的意念为参照标尺。
只因在三魂七魄、七心七灵的视角里，华夏文脉兴衰、英魂起落，本就是可有可无的旁枝末节。
也就是说，在三魂七魄，七心七灵的意念之中，不存在华夏文化脉络一说。
由此可知，不要说整个英灵界，就是浩瀚灵魂界，本体法身的本源意念，也是举足轻重、无可替代的。
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