唯独常胜将军赵子龙与众不同。他一生英雄盖世、威名赫赫,却从不恃武骄矜、好勇斗狠,更不凭一身武力与人争名夺利。
正因为这份内敛涵养、沉稳心性,他才能安然驻足英灵界,栖身于落幕灵魂国度之中。
人间在世之时,一人的心境格局、处世态度,便早已注定死后灵魂的归宿去处,自会归入与之心性相契的位面天地。
顺着本体法身年少的情怀执念,妥善了结赵子龙的机缘之后,古月忠再不迟疑,迈步动身,朝着大汉正统的上古时序前行而去。
说起古月忠被本体法身意念影响一事,本就是大道常理。
莫说古月忠这道分身,就连本体法身衍生的三魂七魄、七心七灵,皆会受本体意念牵引左右。
毕竟三魂七魄、七心七灵,自本源上便与本体法身浑然一体、同出一源。
直白来说,若无本体法身的本源意念,便不知三魂七魄,七心七灵的存在,更不会有三魂七魄,七灵七灵的种种思绪意念,显化于现实红尘。
实际上,不单是古月忠因本体法身的意念,改变了对赵子龙的看法、施下机缘。
并且,古月忠在英灵界,俯瞰华夏文脉万千英魂之时,向来都以本体法身的意念为参照标尺。
只因在三魂七魄、七心七灵的视角里,华夏文脉兴衰、英魂起落,本就是可有可无的旁枝末节。
也就是说,在三魂七魄,七心七灵的意念之中,不存在华夏文化脉络一说。
由此可知,不要说整个英灵界,就是浩瀚灵魂界,本体法身的本源意念,也是举足轻重、无可替代的。
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