八月八日，立秋，长白山草北屯合作社的院子里张灯结彩，红旗招展。从屯口到合作社新建的民族团结楼，三里长的土路两边插满了彩旗，树上挂满了红灯笼。今天是个大日子——首届“长白山民族团结文化节”开幕。
这个节日的创意，源于去年冬天阿雅的一封信。在县林业中专读书的阿雅，参加了学校组织的“民族文化调研”活动，走访了长白山地区的汉族、鄂伦春、满族、朝鲜族等多个民族村落。他在信中写道：“曹叔叔，我走了很多地方，发现每个民族都有自己的狩猎文化、山林智慧，但互相交流太少。我想，合作社能不能办个节日，让各民族聚在一起，交流技艺，分享故事，共同保护长白山？”
曹大林看了信，心动了。是啊，合作社这几年虽然和鄂伦春族合作紧密，但长白山地区还有其他民族：满族的驯鹰狩猎、朝鲜族的山参文化、蒙古族的草原智慧……如果能把大家都聚起来，那该是多大的力量？
春节后，合作社开会讨论，一致同意。然后就是长达半年的筹备：发邀请函、联系各民族文化代表、安排食宿交通、准备活动内容……光是邀请函就发了二百多封，遍及三省八县二十多个民族村落。
今天，客人们陆续到了。
最先到的是鄂伦春族的代表——莫日根亲自带队，来了三十多人，穿着传统的狍皮衣，戴着鹿角帽，还牵着两匹鄂伦春马。他们的礼物是一套完整的鄂伦春狩猎工具：弓、箭、鹿哨、滑雪板。
接着是满族的代表，来自二道白河村。领头的叫富察·永贵，六十多岁，是当地有名的驯鹰猎人。他带来了一只海东青——满族人最珍视的猎鹰，还有一套驯鹰工具：皮手套、鹰帽、鹰铃。
朝鲜族的代表来自延边，带队的是位老参农，姓金，七十岁了，挖了一辈子山参。他带来的礼物是一株“五匹叶”的老山参，用红布包着，装在桦木盒里。
蒙古族的代表来得最远，从科尔沁草原来。他们带来了蒙古族的狩猎文化——套马杆、布鲁棒（投掷武器）、还有马头琴。
此外还有达斡尔族、赫哲族、锡伯族……总共十二个民族，一百五十多位客人，把合作社的客房住得满满当当，还在屯里社员家安排了一些。
上午九点，开幕式在合作社大院举行。临时搭起的土台上，坐着各民族代表和县乡领导。台下，合作社社员和客人们围成半圆，足有五六百人。
曹大林主持开幕式。他今天特意穿了一件新做的中山装，但脚下还是那双旧牛皮靴——山里人的本色。
“各位乡亲，各位客人，欢迎大家来到草北屯！”曹大林声音洪亮，“今天咱们聚在这里，不为别的，就为三件事：第一，交流各民族的山林智慧；第二，展示各民族的狩猎文化；第三，商量怎么一起保护长白山这片我们共同的家园！”
掌声热烈。
“这次文化节，计划三天。第一天，技艺展示——各民族展示自己的狩猎技艺、手工艺、医药知识。第二天，故事交流——讲各民族的山林故事、传说、规矩。第三天，合作签约——商量怎么联合保护，怎么共同发展。”
“现在，我宣布：首届长白山民族团结文化节，开幕！”
锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。一群合作社的孩子跑上台，献上哈达（蒙古族）、献上彩带（朝鲜族）、献上鹿角（鄂伦春族）……虽然形式不同，但心意相通。
开幕式结束，技艺展示开始。分三个场地：训练场展示狩猎技艺，手工艺坊展示手工艺，药圃展示医药知识。
刘二愣子负责训练场的安排。第一个项目是射箭比赛。各民族派代表参加，规则简单：三十米外立靶，每人十箭，环数高者胜。
鄂伦春族的代表是巴图，他用的是传统桦木弓，鹿筋弦。搭箭，开弓，动作流畅。“嗖嗖嗖”，十箭射出，九箭在靶心，一箭在九环。
满族的富察·永贵不用箭，他用的是布鲁棒——一种投掷武器，木棒头带重物，扔出去能击倒野兽。三十米外立了个草靶，他抡臂一掷，“啪”的一声，草靶应声而倒。
朝鲜族的金老汉展示的是另一种技艺：采参。他在训练场上模拟了山参生长环境——一棵树下铺了腐殖土，埋了棵人参模型（假的）。他拿着鹿骨签子（采参工具），蹲下，小心地扒开土，一点点清理参须，动作轻柔得像在给婴儿洗澡。十分钟后，“人参”完整取出，须根一根没断。
“这是手艺，”金老汉说，“也是规矩。采参不伤根，不留坑。山参是山神的馈赠，要恭敬。”
蒙古族代表展示套马。虽然没真马，但用木桩代替。三十米外，他们甩出套马索，准确地套住木桩。那绳索在空中划出的弧线，像彩虹。
各民族的技艺，各有特色，但核心相通：都是人与自然的对话，都是对猎物的尊重，都是对山的敬畏。
下午是手工艺展示。孟库的鄂伦春手工艺坊里，挤满了人。
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