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朝歌城。【.】
纸的出现使得卫国朝野彻底摒弃了昂贵的竹简，不过卫峥的书房还是沉沉书册高高低低堆积成了书山，老内侍来到书房门口轻声秉承道：“王上，苏代先生求见。”
“叫他进来！”卫峥头也不抬的说道。
苏代走进书房，卫峥便也丢开了手中书册，笑看着道：“苏卿可是遇上喜事了？如此雅兴。”
“王上，臣入宫之时，遇到了一奇人异士。”
“哦？究竟何事？”卫峥不由得好奇苏代为何如此开心，良久，后者便道：“此事体大，容臣细细道来。”卫峥不禁一笑，“还细细道来，你苏代一介纵横家，寡人怎么感觉一身腐儒味道。呵呵……坐下说吧！”
卫峥慵懒的斜坐着，伸手指了指旁边，苏代便来到他的王座跟前席地而坐，他虽面露微笑，额头却不知因何原因冒出了些许细汗。
苏代长嘘一声，便道：“此事要从臣在坤门长街偶遇那奇人异士讲起，回想起来那人还颇具仙风道骨。”
“还仙风道骨？”卫峥乐了，“你口中的奇人异事该不会是一个术士吧？这种人最喜装神弄鬼，不可信。”
苏秦缓缓摇头，不由得让卫峥一愣。
“那人奇人异士自号天枢子，乃是一介望气士。”
“望气士？”卫峥顿感惊讶，脑海里也开始翻阅着战国历史上的名人，却也未曾听说过有天枢子这一号望气士，“朝歌城何时出现了望气士？这帮人不在洛阳天子脚下跑到寡人的朝歌意欲何为？”
在以周礼制度延承下来的鲜明等级，上下尊卑皆有序，按照周礼身份的等级尊卑，天子最为贵，次之为诸侯，其次为卿，其下为大夫，而“士”则是最低一等的贵族，在下一等便是平民。
“士”为这个时代的中坚力量，乃是精英群体的代名词，士子亦且分为多种，有武士、文士、谋士、方士、术士、这五种士子是天下见最常见的，这些“士”有着很大的自由，他们奔走七国谋求仕途。
春秋战国时代的“士”便是人才，七国之间的人才走动更是异常频繁，今日或可在齐国谋，明日便也可能离去投奔到了赵国。
而“望气士”确是非常独特也尤为稀少，其地位亦且超然，望气士专为天子望龙气、天子气，或占卜家国大运。望气士通阴阳术、察凶吉、观天象、定山川、镇国运。
相传历史上的袁天罡、李淳风、刘伯温之流皆为望气士出身。
望气士的出现并非空穴来风，古人坚信“气”乃是世间万物之母，万物皆有气，古代的先民们认为世间从无到有，而气为万物本源，继而分阴阳两仪，其下又分金木水火土五行。五行盛衰消长皆有不可改变的规律，有度而不渝，便有了福祸，而这些福祸都是可以预测的，久而久之便出现了术士、方士。
如今，关于五行五德术论在燕国尤其盛行，便是身在中原的卫峥也有所耳闻，这还得拜他的师侄邹衍所赐。邹衍出山鬼谷之后便选择了佐士于燕国，如今被燕王颇为倚重，在天下也已经颇具盛名。
邹衍能够名扬天下便是他所创立的五行五德术论，至此诸子百家多出了一个阴阳家，而邹衍也被天下士人以阴阳家开宗立派之人所熟知。
阴阳家的祖师爷毕竟在战国历史留有大名，卫峥对邹衍自然不会陌生。
这时，苏代又说道：“那自号天枢子的望气士甚是了得，臣与他从无相识，竟也一眼看出我便是王臣近侍。”
卫峥一听不由得大感好奇，不过作为两世为人者，自然不会与古人那般信奉鬼神怪诞之说，不过对于星相学、占卜术却也知之不详，有道是存在即合理，在上下五千年的华夏历史，这种玄之又玄的学术久经不衰自有他的道理。
苏代接着说道：“于是臣便与这望气士入得酒肆畅聊了一番，不料他却对我说，朝歌城有天子之气！”苏代说到这里时，面色颇为红润，显得有些兴奋。
望气者说朝歌有天子气，不就是说眼前的这位君王有天子之相？而卫峥的雄才大略，将一个倒悬的附庸之国逆转为如今的天下强国，无疑是在证明那望气士说的话，作为臣子的苏代面露兴奋倒也在情理之中，卫峥若建不世之国便为天子朝臣，开国功士，怎能不振奋人心。
卫峥很平静的听完了苏代叙说，显得不以为然，便失笑的说道：“如此言论在此说说即可，要是遍传天下，这顶高冠寡人可受不了。依我之见，这所谓的望气士指不定便是敌国派来的间者，意图加害我卫国。”
天子可是天下共主，当今天下皆尊周天子为天下之主，而取代周天子是七国敢想却万万不敢明表现出来之事，便是卫峥也不敢在这个不成熟的时机下冒天下之大不讳。
现在就想要公然取代周天子？简直就是自寻死路。
末了，苏代摇了摇头，“王上有所不知，臣也曾想过这望气士是否为敌国派来的间者。但后来便否定了，如若为敌国间者，自是惟论拍马奉承之言，可这望气士还说了危言耸听之论。”
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