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竖子不可教

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第二百二十八章 灵媒,神的女儿,即将降临的神灵!

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“王生,谢谢你,今天的事情实在太突然,也太大了,我需要着急族里的长老开会,请你暂时在客房休息一夜,对不起啦!”

金武均想了一会,有些不好意思的站起身形。

“能够理解,毕竟出了这样大的事情!”

王钟理解的点了点头,起身告辞,在侍者的带领下去了后面院落中的客房。

好在韩国不大,得到金武均的通知,金氏族人,长老第一时间放下手头的工作赶了回来。

金氏氏族会议是闭门进行的,王钟没有旁听,但是就算在后院,王钟都能听到金氏族人愤怒的吼声。

整个金氏都被金武均带来的消息震惊了!

金氏期盼三百年的伟人竟然是一个骗局!

任谁也无法保持冷静!

没有人知道他们都谈了一些什么,在会议进行四个小时后,潘家的族长潘继武也被请了过来。

王钟后来才从金武均那里知道,金氏和潘氏达成了和解,金氏将会全力培养潘基文,作为回报,潘基文在掌权以后,要照拂金氏的产业,为了巩固金潘两家的关系,也制定了联姻的办法。

王钟不知道,也不想知道这些家族之间的利益交易,他现在只想美美的睡上一觉。

第二天,王钟被再次请到了主屋,这次不仅金武均在,还有几位出家人。

“阿弥陀佛,见过王施主,贫僧玄苦!”

“贫僧玄悲!”

“贫僧玄难!”

三位大和尚见王钟走进来,起身自我介绍道。

“三位大师好。末学王钟!”

王钟见三个出家人很是客气,也和气的说道。

“三位大师不仅佛法高深,在堪舆学方面也有很深的造诣!”

金武均见王钟有些迷惑,解释道。

王钟的眼中闪现出了然的神色,看来金氏族人还是不想放弃!

“三位大师。这里的情况,你们都知道了,有什么办法?”

金武均有些期盼的看着三位老僧。

“金施主,小庙累年以来没有少受金氏恩惠,我等本不该推辞,可真龙已经认主。贫僧实在无能为力!”

玄苦见两位师弟都用眼神看着自己,只好硬着头皮说道。

“大师,真的没有别的办法了么?”

金武均有些歇斯底里的问道。

“真的很抱歉!”

玄苦能够理解金武均的心情,但是风水是客观存在的,不会因为主观意识而发生改变。

金武均看着玄空真诚的面容。情绪慢慢的稳定下来,有些自嘲的笑了一下。

“大师,让你见笑了,看来我金武均也是俗人一个!”

王钟静静的听着玄苦和尚对整体风水格局的分析,虽然和合他用的办法不同,但是结果都是相同的。

风水门派五花八门,据不完全统计,足足有一百个门派之多。但是在王钟眼中,风水门派只有两个,一个是准的。一个是不准的!

现在社会上流传的风水体系大多是不准的,这也导致人们以封建迷信的眼光来看待风水。

“王师傅,你有什么看法?”

玄苦见王钟频频点头,笑着问道。

“大师讲的非常正确,天意不可违!”

王钟看着金武均认真的说道。

“我明白了!”

金武均闭上眼睛调解了一下自己的情绪,大约过了几分钟。他的眼睛重新睁开,眼神中也充满了坚定。

几人也开始转移话题。从风水转到佛学,道学进行交流。几位大师佛法深厚,更难得是并不排斥异教,王钟脑子中也没有所谓的门派观念,几人的交流出奇的愉悦,王钟也通过几位大师了解到韩国佛教的发展情况。

“公元4世纪,佛教从中国向东传入朝鲜半岛,时值高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了7世纪中叶,新罗联合唐朝,灭了高、百两国,统一朝鲜半岛,佛教逐渐脱离中国的传承,树立韩国佛教独特的教义。14世纪末,新罗王朝被高丽王朝(918至1392年)所取代;佛教在王室护持之下,400多年间,由兴起走向兴盛,通过潜移默化的本土化转变逐步形成具有韩国特色的宗教。”

玄苦大师笑着说道。

“宗教的融合是不可逆的趋势,天竺古佛教和中国的儒家,道家融合之后,方有了今天的中国佛教!”

王钟笑着说道:

“全真教的重阳祖师,武当山的三丰祖师,都提倡三教融合,海纳百川,有容乃大,只有具备这种胸怀,宗教的发展才会越来越好!”

“王先生,你的气度令人折服!”

玄苦由衷的说道。另外两位大师虽然没有说什么,但也都是赞同的点头。

“中英鸦片战争之后,朝鲜受到西方列强与日本的入侵,李朝对佛教的态度也发生了转变。首先,解除对佛教的种种限制与禁令,并设立相关的管理机构以掌理僧政。在韩国佛教复兴的同时,其教义及形式也逐渐发生变化。受到日本佛教影响,僧侣可以结婚和带发修行。第二次世界大战后,朝鲜半岛分裂成南北两个国家。韩国的佛教仍相当盛行,仍以曹溪宗信徒最广、影响力最大。50年代,新兴的宗派不断出现,以圆佛教发展最为迅猛。目前佛教界开办有综合大学等教育机构,同时也致力于慈善事业的发展。1975年,韩国当局在佛教徒的极力请愿下,将农历四月初八(即“佛诞节)定为国家法定假日。”

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