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竖子不可教

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第二百二十八章 灵媒,神的女儿,即将降临的神灵!

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金武均看着玄苦,玄难,玄悲,一脸认真的说道。

“我若是能够担任总理,我会大力倡导佛教文化,让世界更多的人知道,韩国不仅有跆拳道,还有韩国佛教!”

“阿弥陀佛。施主能够这样做,必定会功德无量!”

玄苦轻声念了一声佛号,一脸感激的说道。

“韩国的十方丛林一定会鼎力支持先生!”

得到玄苦的明确支持,金武均眼中透露着一股难掩饰的兴奋,要知道佛教在韩国的影响力是十分巨大的,能够影响到大量的选民。

突然。大门外响起了敲门的声音。

“爸爸,你在里面么?”

“是我儿子金武斌!”

金武均听到外面的声音,脸上露出了慈祥的神色,接着说道。

“进来吧!”

大门被拉开,一对年轻男女从外面走了进来。

他们显然没有想到屋子里除了金武均之外。还有这么多人,其中还有出家人,脸上露出惊讶的神色。

“初元也来了!”

看到儿子金武斌身后的女孩,金武均脸上也露出了惊讶的神色,笑着问众人介绍道。

“尹初元是我儿子的未婚妻!”

“这几位大师是百济岛的高僧,这位是来自中国的堪舆大师王钟先生!”

金武均笑着两边介绍道。

“很高兴认识你们!”

金武斌和初元急忙上前见礼问好。

玄苦,王钟等人也都点头回礼。

玄苦微笑着看着眼前的一对璧人,男的英俊。女的靓丽,更难的是,两人身上没有一丝骄奢之气。

突然。他的脸色突然大变,难以置信的看着初元。虽然他的神色只是一瞬间的事情,却没有逃过金武均的眼睛。

等两人请安出去之后,金武均有些疑惑的看着玄苦大师。

“大师,我那儿媳妇可有什么不妥?”

“金先生这个儿媳妇也不是平常人家的女儿吧?”

玄苦大师没有回答金武均的问题,反而问道。

“初元是四季酒店文怀康会长的女儿!”

金武均有些茫然的说道:

“大师。有什么问题么?”

“初元的问题出自她父亲身上?”

“她母亲呢?”

玄苦大师接着问道。

“这个就不知道了,听说是一个大学生。年轻的时候和文会长有过一段感情,生下初元后就死了!”

金武均有些摸不到头脑的说道。

“大师。初元究竟有什么问题?”

玄苦轻轻的拨弄着自己手上的佛珠,过了好大一会,才慢慢的说道:

“我在尹小姐身上看到了神气,她是神的女儿,而且神灵很快就要降临了!”

“这怎么可能,初元怎么可能是灵媒?”

金武均一脸难以置信的说道。

灵媒,宗教学上称禁厌师(rer)、医巫(man)、术士(magician)。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满(shamans)。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神;或者是请示某一些鬼神来,协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难,以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系。自有人类以来就有他们活动的踪迹。

“文会长我见过,他身上肯定没有神灵!”

“那问题就出在孩子母亲那一边!”

玄苦拨动着佛珠,淡淡的说道。

“这怎么可以,两个孩子都要结婚了,而且,他们是那么的相爱!”

金武均一脸痛苦的说道。

“这件事对两个孩子打击实在太大了,大师,有没有别的办法?”

“用驱神法,一定可以的!”

金武均有些期盼的问道。

“善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说教化大众、种善因、得善报;种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事,最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相,这是由于自修善法而得到护法神的惠助,以及诸佛菩萨的庇佑。以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神的行为是不可取的!”

玄苦无奈的摇了摇头。

“大师,你就忍心看着两个孩子被神灵折磨么?”

金武均哀求道。

“若问前世因,今生受者是!”

玄苦闭上眼睛,喃喃的说道。

金武均将目光转向了玄难,玄悲两位大和尚,玄难,玄悲仿若未见,低着头,嘴里喃喃的念着经文。

金武均有些失望的收回目光,两位大和尚已经旗帜鲜明的表达了自己的态度。

就在金武均内心充满了无奈和绝望的时候,突然,他仿佛想到了什么。

“王生,你一定有办法的!”

金武均恳求的看着王钟:

“这两个孩子真的十分相爱,也十分的善良,他们不应该面对这个不公的命运,拜托你了!”

“想要解决问题,就必须先了解灵媒,灵媒,和我国东北大区的萨满有些相似。我国对灵媒的看法,和佛教有所不同,在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以孔子主张不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神?因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳;通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时,其中一部分人就会自行出面或者暗中操作,散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来,中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭,但都未能郄入大雅之堂。”

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