单从收益的角度来说，
斯托文明内，按照个体贡献和能力，决定个体能够享受的延寿技术程度以及最终可以达到寿命，
这种方式更加理想。
让文明中最有天赋而最有能力的人，能够活得更长，在生命周期内给文明发展提供更多贡献。
无法做出卓越贡献的，就将最终预期寿命维持在一个不上不下的基准范围内，以保证绝大多数天赋和能力平庸者们在相应研究工作上的积极性。
完全无法做出贡献的，主动摆烂的，干脆让他们自生自灭，不享受任何延寿技术，在天然寿命抵达之后，
尽早让文明中更新鲜的血液补充进来，完成族群更快的迭代。
这种寿命策略，可以说理论上能够将整个文明的‘投入产出比’拉到最高。
但这种策略，适用于斯托文明，却未必能够适用于人类文明。
斯托文明的社会形态与人类文明还是有很大差别的。
人类文明是一个由大量个体构成的群体文明，
在关于寿命，延寿的普及策略决定时，很难仅考虑文明整体的收益，
让文明中所有个体都主动损害自己的核心利益，而有利于整个文明，这是很难做到的一件事情。
延寿技术如何普及，对于人类文明目前来说，
不光光是一个技术普及的收益问题，还是一个很复杂的哲学问题。
问题就在于，一个更有天赋者的生命，是否比另一个天赋平庸者的生命更有价值。
个体间生命层面的基础平等是否该被打破？是否拥有卓越的天赋也不是个体本身能够决定，以此决定两个个体生命能够存在的时间是否公平？
或许有朝一日，人类文明在发展过程中，也会朝着斯托文明那种寿命策略靠拢，
但在目前，人联中所有人们都还没被打上‘思想钢印’的情况下，
人类文明的哲学树还没有攀爬到那里。
同时也需要考虑，如果采用斯托文明那种寿命策略，
可能对人类文明内，文明整体的意识倾向，社会形态造成的，不确定的，未知的巨大冲击。
种种原因决定了，
目前人联在对接下来的新型延寿技术普及过程中，
接受新型延寿技术普及带来的正向收益同时，
也需要接收新型延寿技术普及，在目前这个时代，不可避免的一些负面影响。
当然，
之所以这样选择，同样重要的也是因为。
此刻，人联，人类文明正处于一个资源富裕的时代，
哪怕是人联中许多人们本身一生可能也很难做出多少成果，延长寿命到更长时间也不会有什么改变。
但对于人联来说，生产力和资源支撑着这些人们活更长的时间，也没有太大的影响或者太大的负担。
顶多就是稍微降低了一些‘投入产出比’。
这场各研究所负责人集体参与的紧急会议上，
确定了延寿技术普及的基本策略之后，
各研究所负责人们，再讨论了一些关于此的一些细节，
也就暂时结束了这场会议。
现在，关于延寿技术的一切讨论，都是建立在那篇来自于‘熵’的论文之上。
接下来更进一步的一切，都得等待011研究所完成那篇论文中实验的重复，
完成那种新型延寿针剂的合成，并确定，相应实验的结果，新型延寿针剂的作用的确吻合‘熵’那篇论文中提到的内容。
……
接下来的一段时间，
除了秦裕，对于其他知情者来说，都有些难熬，
虽然011研究所在完成重复实验之前，就已经对这篇论文的内容做出过一些基本的判断，
但在新型延寿针剂真正在011研究所内诞生之前，谁也没有办法真正肯定结果一定是乐观的。
而新型延寿针剂的诞生，不管是对于人类文明整体来说，还是对于文明中的个体们来说，
影响都过于重要了。
如果它真得诞生了，人类文明的历史和整体面貌，都将由此发生深刻的转变。
不过对于人们来说还好的是，这段难熬的时间不会太长。
在‘熵’的那篇论文中，完整详细记录了相应实验过程的情况下，
对于负熵研究院011研究所来说，重复实验实在是并不怎么困难的一件事情。
011研究所内，相关研究团队，多个研究小组，同时独立推进着重复实验过程，
也不会因为单个研究小组的重复实验过程出现一些失误，以至于整个实验都要从头再来的情况。
重复‘熵’论文中提及的实验，以及合成‘熵’论文中提到的那种‘新型延寿针剂’，
也就是在先前011研究所负责人邱教授提及的半个月时间里完成了。
其中主要还是因为，一些实验反应的时间实在是无法缩短，花费了整个重复实验和合成过程中大部分时间，
……
人联纪元421年。
011研究所内的第一份新型延寿针剂，由011研究所内一个研究团队合成。
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