第三百四十四章：圆赅万行
这段话所说的方法非常简便，好读好记，好行好做。
根本不用另外作其它的大的准备工作。
“忍人所不能忍，行人所不能行。”把好处留给人家，自己吃点亏不算什么。
其实哪里吃亏了呢？
吃亏是还债呀。
自己吃了亏，别人心里舒服。
接着别人就帮你了。
这就是所谓的吃亏得福。
“一句佛号，不令间断。只管自家，不管人家。”那样就毫无是非。
有是非也没有时间管。
“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”真要是做到这一步，那可是谦虚到家了，很多事情别人都会主动帮助完成。
省功省力啊。
让自己站在低于尘埃的位置，让别人在自己的头顶上踩去走来，踩出一条金光大道来！
实际上，那条金光大道最后还是利于自己的。
试想，一个人头顶就有金光大道，那此人必定是最先奔往成就大道的!
故，学佛是为自身。
学佛是自己的事。
学佛与别人半点关系没有。
自得自利嘛。
别人分不走自身半点功德的！
以上那段话是印光大师对世人所作的开示。
阐明了怎么样修净土法门？
怎么样可以往生西方极乐世界？
净土法门是佛教里往生西方极乐世界最直接的法门。
净土法门是带业往生的。
凡夫罪孽深重，专心念佛，一门深入，一心不乱，念佛到底，临终阿弥陀佛就会来接引其往生去西的。
这是阿弥陀佛在四十八愿里发了大愿望的。
这就是学佛最基本的方法。
简单易学，方便可人。
如果学佛很难很难的话，佛祖也不会那么婆心切切地让人去学佛了。
印光大师是近代的高僧。
他是西方大势至菩萨乘愿再来的人。
印光大师1861年生人，坐化于1940年。
法讳圣量，字印光，号常惭愧僧。
俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，陕西人。
他二十一岁出家，精研内典，知佛法之博大精深。
他勤学功课，毕生以弘扬净土法门为己志。
他知晓禅净功夫之难易，知道净土法门，是圆赅万行的法门。
他是净土宗的重要中兴人物，并为中国近代佛教复兴作出显着贡献。
印光大师被佛教界尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。
阿弥陀佛！
却说那个从没有被人指着鼻子尖儿这样说过的珠子，被老太太好一通说教，珠子气得差点吐血。
一气一急，她差点来个倒栽葱，身子晃了几晃幸好没摔倒……
珠子这回是阴沟里翻船了。
打落门牙往肚里咽!
自己教了半辈子书，临了还被一个大字不识几个的老太太给教育了。
这真是活到老学到老啊！
饶是珠子打老远赶来，最终珠子还是没能进得去寺院。
这郁闷，怎一个憋字了得!
真是败兴而归！
等珠子气急败坏地把这事复述给张碧柳听时，珠子重又气得长叹声声、垂头丧气。
张碧柳听后笑了笑，也说珠子：“你呀，去寺院本来就该穿长裤，这是最基本的常识。去寺院都不穿正统一点，什么时候才穿正统？”
珠子大作冤状：“我哪知道这些啊！”
敢情她还被别人冤枉了！
张碧柳见她还没认识到这件事情的根本，继续说她道：“去寺院穿整齐，这是对佛菩萨的尊重，是对道场的尊重，是对僧人的尊重，也是对其它人的尊重，更是对自己的尊重。这是一个人修养的体现，也是一个人穿衣着装的品味的体现……”
“行了行了，我知道了。我那天是懒得换裤子了嘛。”珠子转瞬作懊恼状，不耐烦地打断了张碧柳的话。
当惯了教师嘛，平时都是喜欢说教别人，又哪里能听得进别人的解劝。
而今天珠子在龙泽寺就放鱼钓鱼的问题上差点又老毛病重犯了。
张碧柳扶额。
这就是一个人善根深浅的差别。
这就是一个人学佛悟性高低的差别。
但总归来说珠子还算是有善根的人。
张碧柳又欣慰起来。
美髯僧静静而立。
他永远是那么安静。
他永远是那么给人安心的感觉。
这正是：
净土法门易行法，
念佛往生直接法。
带业往生少造业，
一门深入念佛法。
欲知后事如何，且听下回分解。
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