三个人走进小玉隔壁的房间，在茶台的边上坐了下来，白允给大家泡了茶，叹了口气若有所思的看着远方，眼神根本就没有焦点，看得出来他非常的担忧。
贵贵本来还想问一下小玉的情况，但是，她看这白允的样子，直觉告诉她，这时候最好还是不要开口比较好。
喝了一口茶，白允缓了缓神说，“贵贵，你的手好点了吗？让我看看。”贵贵听话的伸出了自己的手腕，刚才涂了药膏，转眼已经好了很多了。还有淡淡的粉红色的痕迹。
“嗯，药效还是很管用的，再过一会儿应该就完全好了，你的镯子是你的母亲给你带上去的？”白允试探性的问。
“嗯，是我妈妈给我带的，但是，我也记不清了，好像是我妈妈也好像是一个洋娃娃，那个洋娃娃好像也是我妈妈！”听着贵贵的回答，恒皱了皱眉头。
“没关系，记不清咱们就不说这件事情了，你不用太担心，小玉现在的情况都是她自己的劫数，能不能扛过去就看她自己的造化了，旁人在努力也无济于事的。我已经尽力了，接下来就看你哥还有没有办法了，只要她的原神能回来，就有救了，我能做的只是先保护好她的躯体。”白允说到这里又忍不住叹了口气。
“对了，恒少爷，你要不要回去一次，我担心你的父亲可能会找到这里来，到时候，我们就更加被动了。
我想你父亲一定也知道贵贵的情况。”白允担忧的说。恒没有立刻回答白允的话。
其实他也一直在考虑这件事情，只是非常犹豫，再加上这里接连不断的出事，让人根本来不及思考。
半晌，恒开口了，“等佳硕回来吧。”恒本来就不是一个善于言辞的人，他看向贵贵，显然，他是担心如果佳硕不在贵贵的身边，自己又离开了，贵贵会发生什么危险。
再说了，带着贵贵回到亡灵村，确实是他本来的想法。但是，现在他已经改变了这个想法，在他还不清楚父亲之前抓贵贵的意图究竟是什么？他是绝对不会冒险带着贵贵回去的。
“好吧，既然你已经想好了，那我也不多说什么，现在小玉的情况已经非常不好了，我实在是没有精力再照顾好贵贵。”此时的白允已经完全没有了贵贵刚来时的轻松自在。
短短的时间里发生了这么多棘手的事情，让白允忽然倍感压力。
“你要不要去休息一下，你的状态非常不好。”恒看了白允一眼，这家伙显然快招架不住了，看来为了保住小玉的躯体他耗费了太多的精力了。
“不用了，我没事的！”白允说。
佳硕跟随着地上的白色闪光小精灵一路追了过去，这是小玉的原神身上特有的一种寄生小精灵，一种白色的小精灵类似于野生小蘑菇，体积非常小，但是在暗处非常的闪烁亮眼。
真没想到，这原神居然可以跑这么快，佳硕一边走，一边盘算着，贵贵的镯子震慑力这么大，完全出乎了佳硕的意料。
走着走着，佳硕来到了一处岔路口，白色闪光小精灵在岔路口消失了，糟糕，这要怎么走，看来原神是被抱走了，而且，对方非常阴险，故意把自己引到了这里，然后拿走一切线索。
最糟糕的是，现在的自己根本没有法力，看来原神的出走也是一个圈套，他们这每一步都走在了圈套里。
【学习】今天学到一个词，叫做兵道伐谋，查了一下才知道是这个词原来出自于道家的思想，所以就特别留意了一下。?（忽然发现自己对道家思想非常感兴趣。）
“兵道伐谋”是道家思想的核心之一?。这一概念强调在面对冲突和对抗时，应采取的策略与态度，体现了道家哲学中的智慧和策略运用。?
道家思想以“无为而治”和“道法自然”为核心，倡导顺应自然、和谐共生的生活态度。在这种哲学体系中，“兵道伐谋”不仅是军事策略的体现，更是一种生活智慧和处世哲学。
“兵道伐谋”中的“兵”不仅指军事或武力，更广泛地象征着一切力量的运用。面对冲突和考验时，道家提倡巧妙应对，避免直接的对抗，而是通过智慧和策略来解决问题。
例如，《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆”就是这种智慧的体现。道家思想还包括“无为而治”和“道法自然”，强调顺应自然规律，避免过度干预。这种理念在“兵道伐谋”中也有所体现。
我们应当坚决摒弃那种毫无缘由、肆意妄为的争斗和睚眦必报的行为方式。因为这样做不仅无法从根本上化解矛盾，反而可能会让局势变得愈发紧张复杂，甚至引发更为严重的冲突和恶果。
相比之下，运用自身的聪明才智以及巧妙的策略去应对各种难题，才是一种明智且高效的选择。
凭借着过人的智慧，我们能够洞察事物背后隐藏的真相和本质规律，从而找到问题产生的根源所在，并制定出具有针对性的解决方案；
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