#阿倍良久这是功高震主了啊。
#毕竟是被神赐的智慧，换个人也一样。
#哈哈哈，这话你信？
#我不信无妨，但暴君大多愚蠢，他们肯定信。
#嚯，这倒确实。
#这个所谓的太阳之子，搞不好得国不正啊。
#说来也是……一般来说，会特别在意手下功高震主的主君，一般来说都是对自己座下的位置稳定程度心怀不安的主君。自信能压得住臣子的主君是不会出这种事的。
#就不能是那个臣子功劳实在太大吗？大日御舆，解决整个渊下宫生死存亡的东西啊。
#不是说神迹吗。
#不信。看看提瓦特这些魔神的习惯，谁会直接赐下这个程度的神迹啊？！
#所以这里的大蛇，就是之前提到的那个准备了“献头之仪”的魔神？
#看起来是在魔神战争中失败，属下所有人都失去了的魔神。
#这个措辞，像是“魔神眷属”还在，但属下的普通人已经死光了的样子。
#都这样了，这个魔神一看对方是“人子”，就马上“有何愿望，但说无妨”，魔神对人的仁爱居然到了这个地步？！
#难以置信，这样心软的神，正常来说应该是很得民心的才对呀……怎么沦落到这种地方来了。
#估计是单纯的战斗力差距太大。
#战斗力差距大也不至于这样……哦，是不是已经到魔神战争的中期甚至后期了。
#说起来魔神战争还是挺早之前的事。这么看来渊下宫的政权真的开始于很早——奥罗巴斯下来的时候，太阳之子政权都已经横征暴敛过一轮了。
影看了一会儿荧幕上的内容，扭头看了看其他国家坐的位置。
“……神子。”她呼唤自己的眷属。
八重神子很懂地点点头，“等我们出去之后，马上把这本书列入重印发行序列。”
【获得一个叫“伊达”的人的认可之后，荧获得了《白夜国地理水文考》。
荧仔细翻了翻。这是本记载了白夜国地理和水文的工具书。随着海渊的封门以及海只民的集体移居，再加上漫长时光的变动，这本书已经没用了。
第一部分详述风与水之事：
白夜国土没有山之走向，讨论山系没有意义。但是我们之中的祭司和贤人察觉到了一点：就算是在这片海渊之下，仍然有「不灭风」和「水」的力量。「不灭风」，人格化称之「常世大神」，或者诗体修辞为「千风」、「时之千风」；「水」则是深海龙蜥的龙蜥界之力。
第二部分描述白夜国的边陲：
白夜之国土，以三角三隅为标。曾经这里就是人类势力与龙蜥势力拉锯的极限。三角在白夜国时期修建有三界塔，用来调和三界。它们负责平衡整个白夜国的倾向，控制着白夜国的风与水。一旦三界塔出现问题，整个白夜国将有大灾。因此它们由秘法隐去，仅能由巫女与御使唤出。
再之后就是狭间之街、蛇心之地。这里提出，渊下宫的先人会崇拜幻想出来的大蛇「奥罗巴洛斯」。后来海只大神到来，蛇之地的名字并没有改变。一般古早绘画，无鳞蛇为「奥罗巴洛斯」，有珊瑚的蛇为「远吕羽氏」。
至于大日御舆，「赫利俄斯」，也强调是贤人阿倍良久所设计的高塔。】
#常世大神？风神？这个措辞为什么和风有关？
#应该和温迪没关系吧……是渊下宫这个理应是完全封闭的场所，却还有风吹拂这件事有关？
#被这么一说，我还真的觉得好气了。为什么明明是地下，却不会氧气耗尽啊。
#好问题。也许提瓦特的人根本就不会用氧气呼吸呢。
#这里难道不应该说，“有可能地底也有植物进行光合作用”吗？！
聊天群里的内容明显有点偏了。
行秋捏着笔，点了点自己刚才笔走龙蛇记下来的内容。
“「时之千风」……龙蜥界之力……”
他下意识地抬头看了一眼蒙德那边。不出所料，不少人的脸色都比较沉重。
「时之千风」，这通常来说，本应是属于风神，属于巴巴托斯的形容。
“风带来故事的种子，时间使之发芽”
风……时间……为何这二者的联系竟然如此紧密？
【在某一处密室，荧在宝箱里翻到了《光昼影底集》。
这是本益智类图书，里面好多都是谜语，对她来说用处不大。唯一可能有用的，大概就是作为特殊过渡时期的版本，后附了古代白夜国姓名的鸣神式改称法。
但这里的谜题和提瓦特的很多说法都不同……比如这个经典问题：什么东西清晨四只脚，白日两只脚，夜晚三只脚？
在很多地方的谜底都是“人”，但这里的谜底写着：中午化身成人去参加了舞会，摔断了腿只能拄拐杖的龙蜥。
下面是这么解释的：
龙蜥化人对大人来说是一种恐怖的阴谋，根据古代预言，水之元素龙王一定会以人形重生。对于孩子来说，则揭示了相互理解的可能。当然，深海龙嗣们进化出了其他元素，失去了纯粹。它们族群已经不会诞生龙王了。
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