大道考验，九重皆过，得大道符箓即大道祭坛，可修天仙正道，因终究未成仙，故此略去仙字，敬称天修士。
开启大道考验，但未曾尽皆通过，可修人仙正道，成人修士或真修士。根据其考验通过重数，分为九品，划分四等：第一重考验便未曾度过，与仅度过九重天劫一般无二者，虽然也有细微差距，但通通为九品金丹，乃不入流。
度过一至三重考验者，分别为八、七、六品金丹，为下等，乃普通金丹；度过四至六重考验者，为五、四、三品金丹，为中等，美称极品金丹，度过七八重但没能度过第九重考验的，乃二品一品金丹，为上等，美称圣品金丹。
至于连九重天劫都无法度过乃至引动的，其金丹连不入流都不是，雅称为金丹有缺，实则就是残丹，废丹！举步维艰，因此只能修地仙道，为地修士。
至于不堪造就，连天劫都没能度过被天劫饶了性命的，有背景势力或些许实力的，可修神仙道，成为一个管辖范围不过十余里乃至仅几里的小小土地山神，至于一无所有的，自然只能是鬼仙道苟延残喘了。二者不得长生永生，上限不高仙路无望，故以此为专修的被并称旁门左道，自然没有敬称。
大道九重考验，孙毅选择的是武比战斗，过程没什么好说的。从入灵第二攀即诸天金丹开始，虽然境界仍分十重，还是分前中后圆满四个小阶段，但一来因为具有足够的底蕴，可以理解为战略纵深，因此法力差距带来的实力差距减小。
二来不同的小阶段拥有不同境界能力，对普通修士来说，那相当于一个强大的法术神通，因此从诸天金丹开始，境界就不看第几重，而是前中后期等不同阶段，同一个小阶段的普通修士分出高低容易，分出胜负难，更别说分生死了。
大道考验便是如此，对手实力从金丹后期开始、金丹圆满、元婴初期、元婴中期、元婴后期、元婴圆满、婴变前期、婴变中期递增，第九重更是直接越过婴变后期，跃迁至婴变圆满！所以八重与九重，仅仅相差一重，但度过第九重，却是至尊至贵的天仙之道。
而孙毅在诸天虚丹圆满时，便足以战胜诸天婴变圆满了啊！而孙毅这般却并非作弊，毕竟大道考验的，乃是资质心性灵慧道悟福源等等，孙毅能提前获得如此法门，乃是福源深厚的提现，而且能学会，也体现了资质心性灵慧道悟等的出色。
至于说孙毅没有如此法门能否通过…自然也能！因为每一关开始前，都可以在大道祭坛上静修冥想，梳理所学，那其实便是在与大道联系！
虽然隔着大道祭坛，虽然微不足道，但那也是与大道联系啊！对非天仙正道而刚登仙的存在来说，也算不错了，更别说是对于刚刚达到诸天金丹的修士了，好处太大太大！
在大道祭坛冥想时，可以梳理自身所学，推陈出新，资质心性灵慧道悟出色者，退演出自身的无上法门，轻而易举！孙毅借此大道祭坛九次冥想，仙秦九十九秘法外加玉书金篆秘法等全都达到诸天金丹圆满，部分达到诸天元婴级，一小部分迈入诸天婴变级。
就这还是孙毅并非用心参悟，只是随手参悟换换思路，至于孙毅主动参悟的开天辟地盘古斧、超九真青阙降劫等由于大道法相施展，因而使孙毅提前明悟诸天婴变法门的仙秦秘法，此刻更是被孙毅推演出诸天化神境法门！
虽然只是雏形且部分地方很不完善，而且差之毫厘谬以千里，没了大道祭坛的顿悟冥想，后续推演可谓是举步维艰，但仍已经足够惊人！
而且这意味着这几门仙秦秘法诸天婴变境及以下境界的法门被孙毅彻底吃透，彻底融合进孙毅的法术之中，以极简纳极繁，随意一式便可施展，毕竟若非彻底吃透纳入己身体系，孙毅也没法推演诸天化神级法门。
当然，随意施展的简易版秘法威力略有折扣，但配合孙毅如今近乎越四个小境界即一个大境界的根基，仍足以越近乎两境攻伐。
但最重要的收获不在此，而是孙毅将仙秦秘法彻底融入孙毅的天人道意之中，使其堪称半步十等法术——十等法术无视一切境界，超越天道天地限制，因此机缘巧合之下，或许能欺天出现在本世界有用的伪十等法术，但绝不可能出现真正的诸天通用的十等法术！比两个完整的诸天境界还多半步的半步十等法术，就是法术的极致！
可以说，九重大道祭坛的九次冥修悟道，抵得上孙毅不眠不休参悟万年乃至十万年！
毕竟这些秘法本就深奥玄妙，参悟极其困难，越境界参悟，自然难上加难，境界仅是金丹一重，可谓是金丹初期的初期（用以强调，后续不会如此套娃），孙毅参悟也很艰辛，若不是孙毅而是换另一个那怕也能得天仙正道的修士，参悟百千万亿年也不可能参悟出诸天化神境法门，只能止步诸天婴变级。
说到底，哪怕是行天仙正道的天修士，亦有高低，有的渐渐泯然众人，跌落大道祭坛，有的愈发璀璨，逆势而起，光辉万丈。毕竟入灵四攀，可以引发三次大道考验，天仙天修并非高枕无忧，人仙真修仍可一争。
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