如今，艾华斯委托他照顾那些过于激进因此无法接受改变的红手党们，也正合贝利萨留斯枢机的心意——他的圣骑士军团也确实需要人手了，而足够激进的人也确实更适合成为圣骑士。
在一切尘埃落定之后。
七月十日，艾华斯于圣泉城广场公开宣布——善主的时代完全结束了。
没有人是奴隶，也没有奴隶主。
人生而平等，所有人的生命都一样珍贵。
新的国家被艾华斯命名为“万宁”。
这个词在安息语中，是由“居所”与“安全的”构成，意思是“一个安全的庇护所”。这也是艾华斯对安息人最初、也是最美好的祝愿……只是希望他们能够好好的活下去。
而艾华斯的妻子，阿瓦隆末代女王伊莎贝尔则是首任万宁苏丹娜。
苏丹这个词，在安息语里的意思是“神圣权力的被授权者”，同时也意味着威权的掌控者。而苏丹娜则是苏丹这个词的阴性形式，这称呼再适合此刻的情况不过了。
毕竟在过去的安息，没有一位神明能授予他们统治的权力。因为安息人并没有自己的神——大渊也并不是他们的庇护者。因此过去的安息并没有苏丹，而只有君王。
如今的万宁，从此没有了沙漠，没有了献祭，没有了大渊，也没有了善主。
有翼者艾华斯的声望，此刻在安息——或者说“万宁”，已经抵达了毫无疑问的最高。
毕竟那是如创世之举，是所有人亲眼见证的奇迹。
就算以前的安息人对奴隶文化有着再深的感情、有着再深的文化惯性，从现在开始……至少在三代人之内，也绝不会有任何人对此产生任何动摇或质疑。
人们完全沐浴在了一种如幻觉般的狂喜之中，一尊尊善主的雕像被人们推倒、他们的画作被撕碎，昂贵的衣衫化为了旗帜。
也不是没有善主试图对此做出什么反抗——但反抗新王的计划甚至没能持续一天，就被他们自己的护卫队当场杀死，献出了他们的头颅、以表明他们追随新王的态度。
毕竟最强的那一批善主，都已经收到了讨伐渊天司的邀请函。这个国家剩下的所有善主，都在第四能级及以下……当他们的亲卫队跳反之时，这些脆弱的禁忌法师与仪式师们对此完全没有任何抵抗之力。
而更聪明一些的善主则尝试携带着自己多年来掠夺的财宝——至少是其中的一部分——带着家眷与奴隶，向着城外逃跑……不得不说，这是非常聪明的选择。
如今连野外都比以前的绿洲城更加宜居，而他们只要避避风头、改头换面，不会有人记得他们的存在。
而只需要找到一些关系，来帮他们将这些财宝兑换财富，他们至少也就有了极为优渥的生活条件——退一步讲，他们甚至可以逃到国外！在那里，没有人知道他们曾经是善主，不是吗？
然而就连这样的举动都失败了。
如果说安息人对艾华斯如神明般崇拜……那么对鹰身人来说，艾华斯就是他们的神明。
艾华斯如今成为了真正的纯血有翼者，他身后的翅膀是昔日有翼者之王的证明，那宝石肩带更是有翼者之王亲手所做的信物。鹰身人对作为普通有翼者的丽姬娅都无比尊重，更不用说如今的艾华斯了。
在鹰身人们不眠不休的搜捕之下，这些试图趁夜逃亡的善主们，在三日之内便全数被逮住。善主及其流淌着血脉的直系后裔全部被吃掉，而剩余家眷则被发配回去关押了起来、等待日后苏丹的特赦或是处刑。
唯一幸存的善主，就是“勇者”伊斯玛仪。
作为所有善主中唯一站在了艾华斯那边的人，只有他侥幸得到了赦免与宽恕。在新的王朝之中，他将作为将军负责维持秩序。
而伊莎贝尔的亲卫队首领则由丽姬娅担任——这本就是她曾在阿瓦隆的工作，如今过去的工作又找了回来。
毕竟如今的万宁实在是太缺人手了……如今的秩序完全靠艾华斯的威望维持，然而这种现状必定不会太过持久。他们需要在人们冷却下来之前，建立起新的秩序。
甚至就连艾华斯与伊莎贝尔，都只能先住在“百科”的家里……毕竟善主的宫殿已经在和渊天司的战斗中被摧毁了，而此刻根本没有再度修建新宫殿的余裕。
而就在所有人都忙得不可开交之时。
一个无比谦卑的不速之客，跪拜着叩响了艾华斯临时住所的门——
那是一只地精。
“藏于马腹者”，葛朗台先生。
(本章完)
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