一对恋人多久没联系算是默认分手呢，别说是三十三天，对寿命不长的新人类来说，三十三天太漫长了。红二给自己的心理界限是七天，若是七天无来由没联系，估计两人就算分了。这是她看了许多恋爱小说后自己得出的结论，她觉得用在古代估计不适用，毕竟传说有许多古人一生都在等一个人。
红二不是古人，她不想浪费自己的一生，而且等归等，在等的同时她还可以做其他事，顺便，嗯，也可以试着跟其他人谈谈情，看看合不合得来。这么一想定，她就决定暂时先从神医这个身份脱身。眼下，她就有一个脱身的好机会。
在得到思仪的药方和千辛万苦采来的神药做成的药粉后，邓科达就把它们交给了手下带去了疫区。这次他既没有用朝廷的名义，也没有用他个人的名义，而是把药给一个所谓的高僧。他从神女门这件事上看出了宗教的重要，当政权动荡民心不定的时候，百姓需要有人指明方向，若是这个时候有个高僧解救世人于水火之中，又向他们暗示真龙所在，相信他们都会相信。当然，他扶持一个国教还有另一个原因，不管神女门的真正目的是什么，她们有自称为神的首领，自然就与宗教无异。若是将来她们在一方做大，蛊惑人心，总需要正统教派压制她们。
可惜不管他的打算多好，总有意外的时候，高僧法洋普渡众生没多久，就被监禁灾区高官家眷和大儒的那股暴民盯上了，被掳走关了起来。法洋虽是被推出来充当高僧，也曾老实在寺庙里念过几年佛，后来成了云游僧。他在寺庙名声不显，却也有几个信徒，又生得慈眉善目又自带一股威严，暴民囚禁了他却也不会对他怎么样。
这股暴民的首领叫张传，他原是将门之后，家里父兄为了朝廷浴血沙场最后却落得个满门抄斩的结果，若不是他那日偷溜出门侥幸逃过，如今早就跟父兄一样被扔在乱葬岗了。跟着父兄耳濡目染多年，他自认为武功韬略在常人之上，可惜没有一展所长的机会，还从将军府的公子沦落成低贼的蚁民。他不事生产又无出头之日，渐渐就与一些流氓混混呆在了一后，暴乱发动后，他觉得是个机会，收拢一帮暴民后便对官府的人出手，后来又逃到了徐州一座高山上占地为王。
要说这座山是当地还有点名气，叫白石山，因为山上洞窟多，若有人不小心掉下去靠自己是出不来的，旁人要找也十分麻烦。再者这山是座石山，上面的植被并不茂盛，当地人上了山也找不到什么有用的东西。只一样好，若是有乱军来，可以寻个浅点的洞窟躲避起来。张传听说后，又去看了山势，发现此时易守难攻，是个安营扎寨的好地方。
从山头往下看，白石山下若有人走动，一眼就能看清，且到达山顶前还有几处只容一人勉强能过的栈道，把这些关键山卡一守，别人就别想要摸上来。当地人竟然守着这样一座山不知怎么用，张传真是为他们的愚笨可惜，占了山头后，他倒没去为难白石山周边的村民只让他们把粮食交出来，至于远一点的人家他就没留情面，哪怕上山时他已经带了从各州郡抢来的不少东西，却还是每个月下山找边上郡县的人家下手。
官兵也拿他办法。投鼠忌器，张传有不少人质在手，官兵也不敢强攻。瘟疫爆发后，张传缩在山上不再下来，官兵也呆在城里不出去，毕竟这病可不认谁是官谁是匪。法洋老和尚出现后，官民的声势一下子倒向了他，张传听到了风声，想着也分上一杯羹。法洋眼他关在后山那些人不一样，他可关系着瘟疫能否根治，有他在手张传就可以好好跟朝中谈条件，至少要封个候当当。
司马智卧病在床的消息他也听说了，司马家落得今天这般下场还真是活该，如今把持朝政的是安平候府的人，既然邓家的世子能做混成这般，他怎么不可以。混个候爷当当还只是开始，他还想要永远的富贵。
一听说法洋被抓了，邓科达便想派人把他救出来，顺便把张传办了。只是想归想，这次还真不好办，从楚立新上次传来的消息便知道张传走了运找了一个好地方，若是以前围上几个月断了他的粮也就罢了，偏生他手上有人质，有几位还是他想请回来的。加上白石山既高又广，若派人强攻，这边人才走到半山，那边望见了就能开始处置人质。
也曾有人派了好手上山假意谈判想把张传制住了再图救人之事，偏偏一上山人要被铁链先绑了手脚，对方武功再高也无法施展。邓科达原打算派人使美人计，瘟疫一来，他想派去的美人病故了，一时也找不到人手。
法洋手上倒没有多少药，以防有人强抢，用多少药都是当天他们派人暗中给他的。有不少百姓知道他是被白石山上的山贼抓走了，若是他这次能全须全尾的回来，再弄点什么事情来，说不得还能增加他的名气。这事少不得要神女门相助，他想知道他把治疗瘟疫的功劳给了别人，神女门有什么反应。
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