不过玉器就这么回事儿，最值钱的就是料，然后是才是工，当然，这不是说工不重要，只是说用市场价来衡量的话，好的料子比好的工艺更加珍贵。
就拿这只手镯来举例，这种品质细腻，油润度极高，而且几乎毫无瑕疵而且尺寸大到能制作手镯的羊脂玉籽料，别说一年一块了，可能三五年都不见得能出一块，就算出现，也不见得会流入到市场里来，完全就是可遇而不可求的存在。
所以，徐景行如果要卖，别说开价三千万，碰上真正喜欢的，再填个零说不定人家都愿意接手，没办法，物以稀为贵，当一件物品的价值到了这种地步之后，三千万跟三个亿几乎没什么区别，反正能买得起的都是那种愿意在这方面扔钱的超级土豪，那些人买东西还需要看价格？
只是徐景行把这只极品料子拿出来雕成手镯，可不是为了卖掉换钱，而且就算要卖，也不会卖这样的半成品。
没错，没有灵魂的东西不是半成品是啥？
接下来，他要做的就是给这只手镯注入灵魂，创造一只专属于这只手镯的“神灵”，说着说是“灵”，也就是本相，嗯，还是叫本相比较顺口一些。
徐景行琢磨着这一道至关重要的工序，慢慢的收摄心神，固定好手镯，拿起换成最小号刀头的电动磨刀，催动本相，凝神聚气，将高速转动的刀头按照自己的设想往手镯上摁去，然后按照勾勒好的图案慢慢运刀。
与此同时，努力催动本相投入到对手镯物性的打磨和改造中。
这是至关重要的一步，也是决定着这只手镯的本相到底能否成形、能否具备一定灵性的一个步骤。
随着电动磨刀的运转，手镯的物性一点点被凝聚起来，并且随着手镯表面的图案逐渐呈现而成形，从原本的一团混沌凝聚成一枝梅花的形状，这形状跟手镯表面的图案几乎一模一样，不，准确的说，比图案更完整，因为图中没有画出来的五根小枝也出现了，而且形状、姿态、状态跟徐景行做设计时想象出来的画面几乎一模一样。
只是这个时候的徐景行一直在全身心的投入到对手镯的雕琢和打磨中，心神几乎没有一丝杂念，并且努力想要技法手镯本相的灵性，就像那只小乳狗和邓青琪那样的灵性。
问题是一枝梅花而已，能有什么灵性？总不能让一枝梅花像小乳狗那样跑来跑去的撒娇卖萌吧？先不说他能不能做到，就算他能做到也不能那么做啊，太违和了！
他想来想去，一枝梅花所能具备的灵性只有两点，一是白，二是香，三是不畏寒的精气神。
这三点中，其实反而要数第三点最好处理，因为这种精气神是看不见摸不着的存在，而且是完全由徐景行来塑造，只要徐景行的本相强度和能力足够，就不难做到，但第二点和第一点却都是觉识方面的东西，要让一个普通人感受到本相层面的存在，难度实在太高。
除非，能让梅花具备小乳狗那样的灵性，能让梅花主动与人接触，这样，普通人戴上这只手镯就能在本相层面“嗅”到这一支梅花散发出来的香气。
但还是那个问题，如何才能让梅花具备小乳狗一样的主动性？这种主动性该以什么样的方式呈现？
这是个难点。
好在徐景行早就腹稿，他给这支梅花加了那么一点点的风，让梅花处于一个动静之间的状态，一个似动未动、未动却又似是要动、花朵未动但香气早已随风飘扬的状态。
但风是无形物质的存在，又该怎么表现呢？
很简单，从图上就能看出来。
说穿了，就是通过图中主干末梢处那一朵小小的花骨朵来呈现“有春风来袭”这么一个事实的。
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