如果“画”指的是反弹琵琶图，那么“画中游”应该是指顾倾城已经身在画中。那种情况下，“游”倒是未必有心情了，只能说是陷入困局，无法脱出。
《聊斋志异》中有《画壁》的故事，说的就是某人游玩禅寺、误入壁画的传奇故事。
我相信，顾倾城一定是在某种特殊情况下，身不由己陷入其中的。
“在112窟吗？”我问。
“不是。”明水袖摇头，“那只是一个入口，就像一面镜子。人照镜子之时，影子虽然在镜中，但却不是浮在表面，而是深入内里。那样的话，人在镜中，而不是在镜面。我所阐述的，就是这个道理。”
不等我追问，她又进一步解释：“人在画中游，画不是平面，而是极为深邃的多维立体结构，可以无限深入。所以，我只说‘人在画中游’，而无法解释更多。”
我忽然记起唐诗中的《寻隐者不遇》，诗的后两句为“只在此山中、云深不知处”，其意境正是明水袖所说的——人在画中，云深不知。
“这样说，我们根本无法找回她了？”我问。
明水袖又摇头：“她有她的人生和追求，如果这就是她要的，我们却要强行破坏这一切，岂不是帮了倒忙？”
我一时语塞，被明水袖的话绕住。
其实，我们的对话一直在“子非鱼安知鱼之乐乎”的哲学怪圈中打转，如同庄子、惠子当日在“濠上之辩”，永远没有正确的答案。
“明小姐，你这完全是在诡辩，于事无益。”我只能出言停止这场讨论。
这种谈话就像我在万大师房中遭遇的幻象一样，情节复杂，条理混『乱』，看似能够给人以许多启迪，但是都浮在空中，无法有机地串联起来。当这种幻象越来越多的时候，就会将人的思想完全困住，塞得满满的，让人头昏脑涨，什么都干不了。
只有停下来，清空幻象，重新进行深入思考，才能决定下一步向哪里去。
“我不是诡辩，而是有难以反驳的佐证。”明水袖平静地回答。
“有什么证据？在哪里？”我问。
明水袖抬起右手，掌心里托着一只卫星电话。
我没有多问，把电话接过来。
“顾倾国先生痴『迷』于宋、明两代的古董，研究极深，收藏甚广，超过世界上任何公立博物馆。他的话，应该是最值得信任的。”明水袖说。
在港岛时，我跟顾倾国在某些场合里见过面，但没有交谈过，最多算得上是点头之交。
他是商场大佬，我是帮派中人，双方走得过近，本身就触犯了港岛的某些不成文的规矩。所以，即使在顾倾城失踪的情况下，我也没想跟他做过多的联系。
“打给顾先生吧——如果你觉得有必要的话。”明水袖说。
我沉『吟』了一下，轻轻按亮了屏幕。
通讯记录中只有一个号码，标注为“顾倾国先生”。
我拨出了那个号码，只响了一声，立刻有人接电话。
“龙少？”电话彼端那男人焦灼而不失礼貌地问。
“顾先生好，我是龙飞。”我也很有礼貌地回应。
这是我们的第一次通话，顾倾国的声音一如既往地彬彬有礼：“龙少，我很期待这次通话，因为我知道，很多危险而困难的事，只有你能做得到——”
他停下来，等我的回应。
我平静地回答：“过奖了，顾先生。”
顾倾国一笑：“龙少，这是港岛江湖人物的共识，不要谦虚。”
在港岛名媛圈子里，顾倾国是一个永不消失的传说。他的儒商风度、优雅谈吐几乎无人超越，即使是演艺圈子里的几位被奉为“天王”级的男星，在其面前都会黯然失『色』，发不出一点点星光。而且，他所从事的古玩业比起别的大佬们的赌业、船业更具有文化『性』，是上得了台面的高档生意，不仅仅可以赚钱，而且可以扬名，在政经两界都能拿得出手。可以说，自顾倾国出世，港岛名流圈子便牢牢地站住了脚、立下了位，成为别人无法撼动更无法取代的绝对大人物。
我想，如果不是发生了顾倾城突然失踪事件，顾倾国是绝对不会主动向我伸出橄榄枝的。
“找到她。”顾倾国沉『吟』了一会儿，抛弃繁文缛节，直截了当地说，“我会提供一切帮助。”
“再给我一些还没公示过的线索。”我也很直接。
“好。”顾倾国答应，“稍后，我会亲自发一份文档到明小姐的邮箱，她会转交给你。”
我毫不犹豫地回应：“好，我会全力以赴。”
找回顾倾城不是对方的要求，而是我内心的真正需要。只要一息尚存，这件事就一定要继续下去。
“龙少——”顾倾国欲言又止，稍后才接下去，“一小时后，请回敦煌城中，我们再通话。记住，一小时时间……一小时时间。”
他的语气没有改变，但我却从他三次重复“一小时”这个关键词，立刻寻到了端倪。
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