不知不觉，天已经亮了，虽然石青衣与婠婠两个人近乎喝了一夜的酒，然而两人毕竟都已经是当世最为顶尖的武者，在先天真气的自然作用下，两个人不说百毒不侵，但至少的确是千杯不醉，婠婠却在此时辞别了石青衣，一个人的独自离开了，而石青衣，则是继续的坐在窗子旁边，向着外面望去，此时的这一带繁华的商业街道上，再一次的充满了形形色色的人们，这些人在经过了一夜的休息之后，此时终于起来，接替了那些忙碌了一夜的人们，继续的为了自己的生计，以及这座城市的繁华，而继续的努力着。而也正是这些日夜不停的忙碌的人们聚合起来，构成了此时长安城中的一切……
“只要是有幸福所在的地方，那里早就有人在守卫，或者是仁慈的君主，或者是暴虐的君王！”(未完待续)
ps：ps：中国十大名画之一《清明上河图》因为其内容丰富而生动的展现了中国古代各阶层人们的生活面貌，是中国历代绘画史上不可多得的瑰宝。
北宋末年，生活在都城汴京城中的居民生活十分困苦，《中国历代墓葬制度》中记载，每当贫苦的百姓家有人过世之后，因为无钱安葬，所以只得请寺庙之中的僧人来进行超度火化尸体，然后，将骨灰倒入汴梁河中顺着河水冲走。所以当时佛教能够极度兴盛，与百姓生活的贫困具有极大的关系。
贫无立锥之地，富有阡陌之田，可以说是那一时间社会贫富差距的真实写照。
而在当时，生活在汴京城中的居民超过百万之众，他们大多是由于土地兼并而失去了土地农民，为了活命而不得不进入到汴梁城中，靠被人雇佣打工为生。当然，在这些人当中，也夹杂着一些乡村的无赖以及军中的兵痞。巨大的贫困的民众群体，在构成了东京汴梁城的基石的同时，也同样的造成了严重的社会隐患，而北宋政府在对这些穷苦民众的处理政策上，却一直都存在着极为严重失误，在北宋末年的时候，社会的阶级对立矛盾已经是极为尖锐。然而，由于外族女真人在这个时候的入侵，使得这一时期的所有社会问题，都因此而被掩盖了下去。
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