单襄公回到京师王城，回奏国事已罢，闲谈间对定王说道：陈侯本人如无亡身之难，则陈国必有覆灭之灾。
结果两年之后，陈灵公被夏姬之子夏徵舒射死。
周简王十一年，晋楚鄢陵对决，楚军大败。晋国派郤至为使，到洛阳向简王告捷。王叔简公设宴招待郤至，邵桓公在座，宾主互赠厚礼，谈笑甚欢。
郤至在席间自夸战功，说晋国此番败楚，出自自己一手谋划。当日罢宴，邵桓公将与郤至交谈之语诉于单襄公，并且说道：王叔简公备赞郤至，谓其定能在晋国掌权，故劝我等王室诸卿，多为郤至美言，以便能得晋国照应。
单襄公冷笑：君子不自夸，非仅为谦，恐掩他人之功也。自强是人之天性，但不能无视别人之长。掩人之功者必积众怨，故圣人尚谦。今郤至位于七卿之下，而将决策之功尽揽于己身，则七卿之怨，其将以何应付？刀已加颈之人，我又何必为其美言哉？
次年春，晋、鲁、齐、宋、卫、曹、邾柯陵结盟，单襄公代表天子参加，躬逢其盛。
盟会之上，单襄公私谓鲁成公：我观晋侯，行路时眼睛望远而不视近，脚步高抬，心不在焉。又观晋国诸臣言止气壮，半吞半吐，郤至依旧自吹自擂。齐国卿臣国佐，出言毫无忌讳。以上诸举，公谓是何征兆？
鲁成公：未知也，便请单公明示。
单襄公：以此观之，晋国即将发生内乱，其国君以及三郤，皆要大难临头。甚至齐卿国佐，也有灾祸临身。
鲁成公惊奇问道：却是为何？
单襄公：国佐身处淫乱之齐，却喜直言，明指他人过失，则必招人恨。只有善者，才能接受指责，齐国淫乱，有此善者乎？
鲁成公听罢，半信半疑。结果晋厉公回国不久，就使嬖臣诛杀三郤；次年晋厉公复被栾书弑杀，葬礼只用一车四马，不依诸侯之例。便在同年，齐灵公诛杀上卿国佐。
由此单襄公所有预言，不到三年之内，就全部实现，无不奇验。
公孙姬周出生于洛阳，尚在婴儿之时，单襄公便相出其命格非凡。待姬周年纪稍长，单襄公便收其为徒，将平生所学倾囊相授；又预言其将来，定会成为晋国中兴之君。结果晋厉公被弑，国中无主，晋人果然迎回姬周，立为国君。
画外音：两千余年来，历代史家及诸子百家，皆对单襄公预言之术充满兴趣，并一直试图进行理性解释，但无一能得其解。当初晋文公重耳复国之时，朝中形成十一勋族，分别乃是：胥、籍、狐、箕、栾、郤、伯、先、董、韩、羊舌。至悼公即位，十一族先后凋零不少，已余凤毛麟角。但所存余者，愈加强势，常与公室抗衡，使身为晋侯者如处棘丛。而单襄公弟子姬周，十四岁为君，驾驭晋国众卿豪族，如同反掌。如此本事何来，亦成千古迷案。
闪回结束。为挽回公族颓势，晋悼公即位后便乾纲独断，不依赖任何一家卿大夫势力。由是确立四家公族之后，又鼓励公子从军，建功立业；又大力抚植祁氏、羊舌氏，团结栾、韩两家，允许栾、韩、羊舌、祁四族屯积财货，招募私兵，以与数家旧族抗衡。
晋悼公虽只有十四岁，却已深谙权谋之术。因立足未稳，故暂不追究栾书弑君之罪，只归罪于程滑、夷羊五。但悼公即位当日，便以宗庙之大宗主自居，尽收韩、栾、祁、羊舌之众，迅即掌控大权，获得国人广泛支持，使栾书立即陷入孤立无援困境。
半年之后，晋悼公阅兵，于是下令，调整八卿：中军元帅韩厥，荀偃为佐；上军元帅智罃，范匄为佐；下军元帅栾黡，彘鲂为佐；下军元帅令狐颉，越武为佐。
栾书见自己被排除于八卿之外，只将己子栾黡列入，于是不服，当殿问道：为臣不称正卿之职，此为公论。然韩厥家世微薄，又有何能，使为正卿？
晋悼公：韩厥历经灵、成、景、厉四朝，果敢坚毅、克己奉公、无畏权贵，且长期超然于权力斗争之外，坚持原则，可谓纯臣。我之用人，只看其才，不论家世也。
栾书闻罢，默默无语而退。其后未几，惊忧成疾，郁郁而卒，有人谓是弑君之报。
韩厥执政，欲报故主赵盾大恩，遂私奏悼公：臣等皆赖先世之功，得参晋政。然先世之功，无有大于赵氏者。衰佐文公，盾佐襄公，俱能输忠竭悃，取威定伯。灵公失政，被弑桃园；景公嗣立，称赵氏弑逆，追治其罪，灭绝赵宗。幸赵氏有遗孤赵武尚在，主公今日赏功罚罪，何不追录赵氏之功，以安功臣之后？
悼公准奏，命召赵武入朝，拜为司寇，自此赵氏复为晋国之卿。
晋悼公对众卿说道：赵盾能于绝嗣之后复延其宗，固是赵氏阴德福报，亦是韩厥知恩图报，不忘旧主之故。
众卿听罢，皆都赞叹，无不敬佩韩厥品德。晋悼公既立赵武，复召赵旃之子赵胜于宋，以旧日封国邯郸畀还。由此赵胜一脉，后世称为邯郸氏。
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