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第651章 天葬

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接下来的几日,周阳便在噶举寺暂住了下来。

平措安排了一间干净的客舍给他,寺内僧人对这位送丹增回来的陌生施主也十分客气,饮食起居照顾得颇为周到。

白天,周阳会借阅寺内收藏的典籍。平措对他很是信任,开放了经卷和记录。

不过,翻阅的结果却让人略感失望。

关于“祖拉康”的记载确实有,但大多零星散碎,且充满了神话色彩和矛盾之处。

有的说其是佛祖显圣留下的秘境,有缘者可立地成佛;有的则记载其为古魔陷阱,专门诱惑贪婪的修行者;还有的只是一笔带过,语焉不详。

具体的位置,内部情形,几乎没有任何确切的描述。

这些信息,与丹增之前所了解的,并无太大出入,更多是传说与警示。

在这几日里,寺内的气氛一直笼罩在一层淡淡的悲伤与忙碌中。

丹增的情况每况愈下。寺里的老喇嘛用尽了各种手段,珍贵的药材、秘传的针法、不懈的诵经祈福……

然而,丹增的身体就像一盏彻底熬干了油的灯,任凭如何添加灯芯,也无法再燃起哪怕一星火光。

他的生机早已在那幻境中被榨取殆尽,如今只是凭着一口回归的执念吊着最后一口气。

第四日的清晨,天色刚蒙蒙亮,丹增的精神忽然好转了些,甚至能勉强坐起,喝了几口清水。

所有人都知道,这是回光返照。

他提出想单独见一见平措。

平措屏退了左右,独自进入了丹增的禅房。

两人在房内待了约莫半个小时。没有人知道他们具体谈了什么,只是当平措再次出来时,眼眶微红,神情却是一种释然的平静。

他对守在外面的僧人们轻声道:“丹增师弟走了,走得很安详。”

消息传开,寺内一片静默,随即响起低低的诵经声。

那是为亡者指引归途的经文。

周阳站在客舍的窗边,看着僧人们默默地穿梭,布置灵堂,脸上并无太多悲戚,只有淡淡的叹息。

对丹增而言,能在生命的最后一刻回到魂牵梦萦的家,见到想见的人,说出想说的话,然后在熟悉的诵经声中离去,未尝不是一种圆满。

这或许,也是那冥冥中的佛陀,对这个迷途知返的弟子,最后的一丝怜悯。

按照寺规和当地习俗,寺内为丹增诵经超度了三日。

低沉庄严的诵经声日夜不息,桑烟袅袅,仿佛要将亡者的魂灵送往最洁净的天国。

第四日,天还未亮,寺内便开始了最后的仪式。

丹增的遗体被用洁白的毡毯仔细裹好,由四名年长的喇嘛抬出。

平措身穿最庄重的法衣,走在最前面,手持法器,神情肃穆。

在寺门口,他示意停下,亲自弯下腰,将丹增的遗体背了起来。

这个举动让周围的僧人们微微动容。

作为寺主,亲自背负亡者前往天葬台,这是极高的礼遇。

队伍沉默地出发了。除了背负遗体的平措,还有八名喇嘛手持法器,经幡随行,低沉的诵经声伴随着他们的脚步。

晨曦微露,天边只有一抹淡淡的鱼肚白,寒风吹过山谷,带着刺骨的凉意。

周阳默默地跟在队伍的最后面。他的存在并未引起异议,僧人们知道他是送丹增回来的人,对他保持着一种敬意。

天葬台位于寺后一处偏僻高耸的山崖上,路不好走,陡峭崎岖。

平措背着丹增,脚步很稳,始终面无表情。

终于,他们登上了山崖。

这是一块相对平坦的岩石,中央有一块被岁月和仪式磨得光滑的平台,那就是天葬台。

周围插着些褪色的经幡,在寒风中猎猎作响。

空气中弥漫着一种混合了桑烟、酥油和其他难以言喻的气息。

东方的天际,第一缕阳光正刺破云层,洒在连绵的雪山之巅,将峰顶染成金色。

平措小心翼翼地将丹增的遗体放在天葬台中央,摆成蜷缩的姿势。

这是藏地天葬的传统,寓意着生死轮回,从何处来,归于何处。

他后退几步,与其他七位喇嘛一起,面向东方,盘膝而坐。

低沉的诵经声再次响起,这不再是超度亡魂的经文,而是特定的仪轨咒文,旨在召请被视为“空行母化身”的神鹰。

一位年长的喇嘛吹响了法号,呜咽苍凉的声音在空旷的山崖间回荡,穿透云层,传向远方。

桑烟再次升起。这次的桑烟与寺中不同,添加了特殊的药草和糌粑,气味更为浓烈特殊。

袅袅青烟笔直地升上天空,在高处散开,形成一道若隐若现的烟柱。

这是给神鹰的信号,也是连通天地的渠道。

周阳站在稍远一些的地方,看着这一切。

他对天葬有所了解,知道这是藏地特有的葬礼,源自佛教“舍身饲虎,割肉喂鹰”的布施理念,认为人死后将躯壳献给大自然的神鹰,是最彻底的施舍,可以摆脱对肉身的执着,有助于灵魂的解脱与转世。

这是一种融合了信仰与生态的独特文化。

喇嘛们的诵经声和法号声交织在一起,形成一种奇特的韵律,仿佛在与天地对话。

平措作为主持者,神情专注虔诚,手中不断变换着手印,偶尔将一把特制的糌粑和药物混合物撒入桑炉,让烟气更加浓郁。

时间一点点过去。东方的天际越发明亮,金色的阳光终于跃出雪山之巅,洒遍大地。

就在这时,远处蔚蓝的天幕上,出现了几个小黑点。

它们最初只是几个移动的影子,但很快,黑点变大,能看清那是几只巨大的鸟类,正盘旋着向这边靠近。

那是被桑烟和仪轨经文召唤而来的神鹰。

它们的翅膀展开足有数米宽,在高空中滑翔,俯瞰着下方。

诵经声渐渐停歇。平措和其他喇嘛依旧保持着端坐的姿势,低眉垂目,进入一种深沉的默观状态,这是在为亡者做最后的祈祷。

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