岩皮部落的风波如同投入池塘的石子，涟漪迅速扩散至整个婆罗洲西北部的土着势力范围。玉檀以雷霆手段粉碎荷兰阴谋、同时又对岩皮部落施以有限宽容的做法，产生了深远的影响。那些原本摇摆不定、或也对古曼部落和新华夏心存疑虑的部落，见识到了与荷兰人勾结的下场，也看到了臣服与合作可能带来的实际利益（贸易、技术、安全保障），纷纷派出使者前往新安城，表示愿意遵从新华夏与古曼部落主导的秩序，签订和平盟约。
一时间，新安城成为了区域事实上的政治与经济中心。玉檀顺势而为，在古曼长老的支持下，主持召开了首次“婆罗洲西北部部落联盟大会”。大会确立了以《新华夏基本约法》精神为核心的联盟准则：各部落保持内部自治，但对外一致，共同维护区域和平，互通有无，资源共享（在联盟框架内），并组建一支由各部落抽调战士组成的联合防卫力量，由周船长和古曼长老的儿子共同指挥，负责应对大规模的外敌入侵。
这一联盟的建立，不仅极大地拓展了新华夏的战略纵深和人力资源，更使得荷兰人试图从内部瓦解、分而治之的图谋彻底破产。新安城及其周边区域，进入了一段相对和平、高速发展的“黄金时期”。
工坊区内，炉火日夜不熄。在沈文渊等人的不懈努力和玉檀的关键指点下，借鉴缴获的荷兰火炮和西班牙提供的部分技术资料，第一门完全由新华夏自行铸造的、口径更大的“新安二式”重型火炮，在经历了数次炸膛失败后，终于试射成功！虽然射程和精度仍有待提高，但其轰鸣的炮声，宣告着新华夏在武器自制道路上迈出了里程碑式的一步。火药工坊在稳定产出军用火药的同时，也开始小规模试制用于开矿、修路的民用炸药，极大地提升了基建效率。
农业方面，经过数轮选育的杂交稻种和本地高产番薯获得了丰收，粮食储备日益充盈。与各部落的贸易网络初步成型，新安城出产的铁器、食盐、玻璃器皿、改良农具换来了大量的热带木材、香料、兽皮、药材，甚至还有一些稀有的矿物样本。
更令人欣喜的是文化的融合。越来越多的土着孩子进入“启明学堂”，与华裔孩童一同学习。一些掌握特殊技能的土着（如草药师、追踪大师）也被聘请至学堂或工坊传授知识。一种基于实用主义和共同发展的、全新的“婆罗洲文化”正在悄然孕育。
然而，星火燎原之势，终究未能逃过遥远北方的注视。
紫禁城，养心殿。
康熙皇帝面色沉郁地翻阅着来自两广总督、闽浙总督以及广州将军的联名密奏。奏报中，详细陈述了“南洋婆罗洲之地，有自称‘新华夏’之华人势力坐大”的情报，不仅提及他们两次击退荷兰人，整合土着部落，筑城垦荒，更重点强调了其“行僭越之事，私铸火炮，擅立法规，形同割据”，且“其首领疑为前宫女玉檀，然其行事之诡谲，手段之酷烈，已非寻常宫人所能为”，最后更是隐晦地提到了市井流传的“妖异”之说。
「形同割据……私铸火炮……擅立法规……」康熙缓缓放下奏报，每一个词都像重锤敲在他的心头。他可以对一个宫女的些许小动作睁只眼闭只眼，甚至可以容忍她在海外有些自保之举，但“割据”、“私铸火炮”、“擅立法规”这些字眼，已经深深触碰到了他作为帝王最敏感的神经——皇权的统一与威严！
更何况，还有那挥之不去的、“妖异”的阴影。作为一个信奉“子不语怪力乱神”的帝王，他本不该在意这些流言，但玉檀的崛起太过迅速，手段太过奇巧，由不得他心中不生出一丝疑虑。一个包衣宫女，何来如此能耐？
「胤禛，」康熙的目光投向侍立在侧的四阿哥，「你怎么看？」
胤禛心中早已打好腹稿，他上前一步，躬身道：「皇阿玛，海外之事，虽难以尽信，然空穴来风，未必无因。玉檀奉旨出海，逾期未归，音讯渺茫。今忽闻其于海外聚众立国，抗拒王化，若属实，则其心可诛！儿臣以为，当立即遣使责问，令其即刻解散部众，交出火炮图籍，返回朝廷听候发落！若其抗命……」他顿了顿，语气转冷，「则当宣示其罪，命沿海水师并南洋诸藩属，共讨之，以正视听，维护天朝威严！」
他这话，看似公允，实则将玉檀的行为定性为“抗拒王化”、“聚众立国”，直接推到了朝廷的对立面，几乎没有留下任何转圜余地。
康熙沉默着，手指无意识地敲击着御案。他并非看不出胤禛话中的倾向，但玉檀的行为，确实已经超出了他能容忍的底线。一个不受控制的、拥有武力和独立倾向的海外势力，对于大清而言，是绝不能允许存在的隐患。
「准奏。」良久，康熙终于开口，声音带着不容置疑的威严，「着礼部、兵部即刻选派干员，组建使团，前往婆罗洲，宣朕旨意，严词诘问玉檀其罪！令其限期悔悟，解散所谓‘新华夏’，交出一切违制之物，随使团返京请罪！若敢违逆……则通告南洋，视同叛逆，大清与其……势不两立！」
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