木头里的蛀虫(木蠹),长大后会变成蝴蝶。
刺猬身上有很多刺,所以没办法跳过杨柳树。
昆仑山是大地的源头,也是天帝在人间的都城,所以山外有极深的弱水环绕,又有燃烧的火山包围。火山上的鸟兽草木,都能在烈火中生长,“火浣布”(能用火洗的布)就是用这山上草木的纤维,或是鸟兽的毛做的。汉朝时西域曾进贡过这种布,后来中断了很久。到三国曹魏初期,有人怀疑世上根本没有火浣布,魏文帝曹丕认为火的性质猛烈,不可能有生物在火里存活,还把这种观点写进《典论》里,证明火浣布不存在,让有见识的人不再相信有火浣布。到魏明帝即位后,下诏给三公说“先帝从前写的《典论》是不朽的格言,要把它刻在太庙门外和太学里,和‘石经’一起永远传给后代”。没过多久,西域有人来进贡火浣布做的袈裟,明帝只好让人把《典论》里否定火浣布的内容删掉,天下人都嘲笑这件事。
金属的本性是一样的,但在五月丙午日中午铸造,就能做成阳燧(古代取火的工具);在十一月壬子日半夜铸造,就能做成阴燧(古代取水的工具)。也就是说,丙午日铸的阳燧能用来取火,壬子日半夜铸的阴燧能用来取水。
汉灵帝时,陈留人蔡邕因为多次上书提建议,违背了皇帝的心意,又遭到宫里得宠宦官的忌恨,担心自己活不下去,就逃到江湖上,远走吴地。到吴地后,他看到有人烧桐木做饭,听到桐木燃烧的声音,说“这是块好木材”,就向那人要了桐木,削成琴,弹起来果然有美妙的声音。因为琴的尾部被火烧焦了,所以叫“焦尾琴”。
蔡邕曾到柯亭,看到那里用竹子做屋椽,抬头看了看说“这是做乐器的好竹子”,就取下竹子做了笛子,吹起来声音洪亮。还有一种说法是“蔡邕告诉吴地人‘我从前经过会稽高迁亭,看到屋子东边第十六根竹椽能做笛子,取来用,果然有特别的声音’”。
喜欢儒林外史大白话请大家收藏:(m.20xs.org)儒林外史大白话20小说网更新速度全网最快。