既然手铳正面强攻的效果不显，那么李青霄反手取出刚入手的“无相纸”，束纸成剑，继而身形一掠，已然近身到桂藤成的面前，手中纸剑散出一片白茫茫的残影，将桂藤成的周身上下悉数笼罩，杀机森严，招招直指要害。
虽然桂藤成的境界高于李青霄，也不是纸糊的境界，但无奈李青霄的兵刃优势太大，只是一个照面，他的倭刀就崩出几个缺口，反而被压制在下风。
桂藤焦远远使了个神通，泼洒黑水，奇臭冲鼻，既似腐烂的尸体，又似大批死鱼死虾。有些水珠溅在地面上，片刻之间就腐蚀出一个个小孔。若是落在身上，不必多了，只须沾上一点一滴，只怕便腐烂至骨。
李青霄顺势将手中纸剑化作一把撑开的纸伞，把自己完全护住，任凭黑水如何厉害，还有桂藤成的倭刀，统统奈何不得半仙物分毫。
挡下黑水之后，李青霄手中纸伞又崩解无数纸鹤，汹涌飞出，白茫茫一片。
“无相纸”名中有“无相”二字，意思是不着形相，无迹可寻，故而可以千变万化，不仅仅是兵刃，只要驾驭之人能够心中观想之物，皆可化来。
区区纸鹤，自然不在话下。
只见这些纸鹤密密麻麻地布满了李青霄与桂藤焦之间的空间，便是桂藤焦再次泼洒黑水，也只能落在纸鹤上面。
汹涌纸鹤兵分两路，一个都不放过。
桂藤成脸色微变，大喝一声，双手舞刀，劲风陡起，纸鹤被冲散，却不落地，顺着刀风飞舞，若有灵性，抵隙而入。
桂藤成唯有反复变招，不让那纸鹤近身，可久守必失，还是被纸鹤掠身而过，双翼如刀，留下好似剑伤的创口，血如泉涌，不觉失声惨哼。
另一边，被纸鹤团团裹住的桂藤焦大喝一声，就见一众纸鹤被震得四散激射，化作无数纸屑纷纷而落，最终又合成半张白纸。
只见桂藤焦显出身形，身上的衣衫虽然破烂，但肌肤却无丝毫伤损，甚至还隐隐透出几分金光流转。
他并非鬼仙传承，而是神仙传承。
鬼仙传承的法力来自神魂念头，神仙传承的神力来自香火愿力。
所谓香火愿力，说白了就是信仰的力量，供奉香火向神许愿。神仙传承得到香火愿力之后可以将其提炼为纯净的神力，每三份香火愿力可以提炼为一份神力，可以说神仙传承是一个极为依靠外力的传承。
神仙们以神力凝聚神道金身，建立神国，展现法相，需要海量的香火愿力，所以神仙们往往都要建立教派，广招信徒。
想要消灭一个神仙，最好的办法就是消灭其信徒，没了香火愿力的神仙便如无源之水无本之木，迟早会金身朽坏，神国崩塌。
神仙传承之所以人数稀少，与末法来临关系不大，主要是因为道门。
道门就连火器都要强势管控，更不必说信仰问题了，那些已经成了气候的十境神仙还好说，大不了地下传教，搞隐秘结社那一套，可是低境界的野生神仙传承就很难受了。
被道门许可的信仰不算多，屈指可数。包括佛门和儒门在内，都只能吃道门的残羹剩饭，穷则生变，佛门的香火愿力不够用，于是搞出了佛债的烂活，为了香火愿力不切实际地大肆许愿，最终业力反噬。
考虑到此人来自凤鳞州，那么其身份已经是呼之欲出。
天门的神官。
天门没有道门这样的大一统结构，除了共同尊奉斋王，各个神宫都如一方诸侯。
一方神宫之内，“宫司”是一号人物，一般兼职负责祭祀的“神主”，是正宫主。“权宫司”是二号人物，是副宫主。
然后是“祢宜”，负责辅佐宫司，管理下级神职者，类似于首席秘书。再是“权祢宜”，专门负责两位宫司交付的事务，以日常起居和社交为主，类似于次席秘书。
接下来就是祝部、神官、出仕、巫女等等。
总共分为五级。
直阶是最低级，想要成为普通神社的权祢宜，至少需要有直阶身份。
权正阶，普通乡神社的宫司一定至少需要有权正阶位阶身份。权正阶无法担任县社的宫司一职。
正阶，县社的宫司以及郡社、别表神社的祢宜，一定至少需要有正阶位阶身份。
明阶，若是要成为别表神社或者郡社的宫司，则一定要成为明阶等级。这个位阶的神职可以成为各种类别神的宫司。
净阶，神官的最高位阶等级，伊势神宫的高层、各大神宫的宫司，都是这个等级。
自从凤麟洲战事之后，天门就一直是太平道的附庸，听令于太平道。
如果李青霄没有猜错的话，此人应该是一个权正阶的天门神官。
李青霄将半张“无相纸”化作一把长弓，然后把长弓一横，以纸为箭，九箭齐发，再生九箭，连发不停，密如飞蝗，当真是避无可避。
这也就罢了，李青霄还在纸箭中暗藏刚买的“凤眼乙三”，难以分辨。
桂藤焦没想要躲避，在神力的加持下，整个人仿佛镶嵌了一道金边，展现神道金身，轰鸣之声不绝于耳，红光似雾，焰火如雨。
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