黄宗羲、顾炎武、杨廷枢三人退下后，暖阁里一下安静了许多。
地龙烧得很足，窗外却有风声，呜呜地贴着窗棂刮过去。朱启明站在那幅大舆图前，手里的木杖还点在东瀛列岛上，久久没有挪开。
方才那三个人说话时，一个比一个狠。
废国名，禁神道，拆武士，迁人口，改文字，毁史。
尤其是那句“若要人听话，便不能只管他的手脚，还要管他的记忆”，此刻仍在他脑子里回响。
朱启明原本还觉得自己是来给大明士人上近代民族国家这一课的。结果今日一看，好家伙，大明读书人真要动起手来，根本不用他教。他们那套华夷之辨，刀口不是对着土地，是直接对着人的魂去的。
毁其史。
这三个字，太重了。
朱启明忽然觉得后背有些凉。
一个文明，一个族群，若自己的历史被人改了，经典被人烧了，祖先被人重写了，连自己从哪里来都要靠敌人告诉你，那还剩什么？
人还活着。
城还在。
饭照吃，衣照穿，婚丧嫁娶也照办。
可骨头已经不是原来的骨头了。
他想起后世网上那些听起来像段子的脑洞。
有人一本正经胡扯，说大明其实在永乐年间就已经一统全球，郑和下西洋不是去炫耀天威，而是去巡视海外行省。什么美洲、澳洲、非洲，早就插过日月旗。只是后来距离太远，朝廷顾不上，那些海外领土慢慢脱离控制，再后来当地人把大明统治过的痕迹全抹了，史书重写，碑刻砸掉，地图改名，于是后世人看到的历史，就成了另一副样子。
朱启明以前看这种东西，只当乐子。
笑完也就算了。
可现在，他笑不出来。
因为这事从逻辑上说，竟然不是完全没可能。不是说大明真一统全球，而是——如果一个地方曾经属于你，后来失控，再被人有意识地抹掉所有痕迹，几百年后，你拿什么证明？
一块碑？
碑能砸。
一卷书？
书能烧。
民间传说？
传着传着就变味了。
语言？
语言也会死。
甚至连人的血脉，都能在一次次迁徙、屠杀、通婚、改名换姓里变得模糊不清。
朱启明越想越沉。
后世有国家版本馆。
那时候他刷到相关新闻，还只是觉得宏大，觉得这东西挺有意义，但也没有真正往心里去。如今想来，那哪里只是收藏几本书、几张画、几份档案？
那是一个文明的超级备份。
哪怕某一天山河破碎，异族入主，经典被毁，学脉断绝，宫阙成灰，只要这个备份还在，将来总有人能从废墟里把华夏文明的样子重新拼出来。
原来如此。
原来所谓文明，不只是活人嘴里几句话，不只是士大夫书房里的几部经史。
它需要被保存。
需要被复制。
需要被藏起来。
藏到山里，藏到地下，藏到海上，藏到敌人想不到的地方。
朱启明忽然抬手拍了一下自己的额头。
“朕怎么早没想到！”
旁边侍立的王承恩吓了一跳，连忙弯腰：“皇爷？”
朱启明没理他，在暖阁里来回走了两步，越走眼睛越亮。
做备份。
必须做。
经史子集要备份，历代诏令、制度、律法要备份，舆图、户籍、山川、矿产、水利要备份。诗词戏曲、民间歌谣、方言俗语、医书农书、工匠图谱、戏班曲本、寺观碑铭、族谱方志，全都要备份。
不止是皇家典籍。
那些藏在民间角落里的东西，才最容易丢，也最能说明一个文明活过。
谁来做？
朱启明脚步忽然停住。
门外不是正候着一个张岱，一个柳如是么？
张岱是谁？
天生爱玩，爱看，爱记，爱写。西湖一座桥，一场雪，一出戏，一顿茶，他都能写得有声有色。
别人写史，多半板着脸。他写东西，烟火气扑面而来。
若要记录一个时代的民间风物，没有比他更合适的了。
柳如是呢？
年纪小，锋芒利，心细，又不服管。
这样的人做寻常官吏未必合适，可做文化采录，做版本馆里那根不肯糊弄的刺，正好。
朱启明越想越觉得荒唐，又越想越觉得合理。
他转头道：“承恩，去，把张岱和柳隐叫进来。”
王承恩应了一声，刚要走，朱启明又道：“等等。”
王承恩停住。
朱启明看了看案上的奏折，又看了看自己身上的常服，忽然笑道：
“不用摆大朝那套。就说朕这里暖和，请他们进来喝茶。”
王承恩愣了一下，随即低头：“奴婢明白。”
偏殿里，张岱正拿折扇敲着膝盖，表面镇定，实则心里有些七上八下。
柳如是比他更明显。
她一会儿整理袖子，一会儿摸摸方巾，一会儿又故作镇定地看殿外。
那张小脸紧绷着，偏偏眼睛亮得像夜里点着的灯。
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