月湖区隶属于江西省鹰潭市，为鹰潭市政府驻地，是全市政治、商贸、文化的集中区域。全区行政区域总面积137平方公里，境内地势东南略高，西北偏低，南部与东部以低缓红壤丘陵为主，北部紧邻信江，分布大片河谷冲积平原，土壤以红壤、潮土为主，属亚热带湿润季风气候，四季分明，降雨集中于春夏两季，无霜期较长，适宜开展农耕作业。月湖区得名于境内月湖岩，山体天然生成半月形岩洞，岩洞临近白露河，水域开阔，由此确立区名 。当前辖区划分为江边街道、交通街道、东湖街道、梅园街道、四青街道、白露街道六个街道，以及童家镇一个建制镇，辖区内部不再设置其他乡镇。2024年末，月湖区常住人口29.01万人，境内通行赣语鹰弋片方言，老城区本土口语保留较多旧时词汇，城乡之间语言语调存在细微差别，对外交流普遍使用普通话。
月湖区的区位条件依托铁路与水运形成，信江自西向东流经辖区北部，历史上信江码头是周边物资集散的重要节点。浙赣铁路、鹰厦铁路在此交汇，皖赣铁路也以这里为衔接枢纽，铁路路网十字交叉，造就城区早期发展根基。320国道、206国道贯穿辖区，城市主干道向各个方向延伸，对内可以连通贵溪、余江，对外可以衔接长三角、海西经济区，人员往来与货物转运条件便利。
月湖区的历史沿革跨度久远，先秦时期，本地属于古扬州地域，越人部族在此定居繁衍。秦统一六国之后，归入九江郡管辖。秦始皇二十四年至唐广德二年，这片地域长期隶属于余汗县晋兴乡，没有独立县级建制 。唐永泰元年，朝廷设立贵溪县，本地被称作鹰潭坊，划归贵溪县管辖，坊是古代基层聚落建制，代表这里已经形成固定居民点。明代万历初年，神峰寨巡检司迁移至鹰潭，巡检司承担地方治安、缉捕、关卡管理职能，标志此地成为区域管控节点。清乾隆三十年，正式设立鹰潭司。同治三年，鹰潭司改设鹰潭镇，依旧隶属于贵溪县，镇的建制正式成型，信江码头商贸逐步兴盛，周边乡村的粮食、竹木、土产在此装卸交易，市镇人口持续增长 。
民国十年，设立月湖乡，划分十二保九十四甲，保甲制度用于基层户籍与治安管理。民国时期，鹰潭镇商业持续扩张，码头商号、客栈、手工作坊数量增加，但是行政隶属依旧归贵溪县。新中国成立之后，行政建制多次调整。建国初期，鹰潭镇内部划分多条街道基层管理组织。1957年，鹰潭升格为上饶地区直辖县级镇，1958年又重新降为贵溪县下辖镇。1960年再次提升为上饶专区县级镇。1979年，撤销鹰潭镇，设立县级鹰潭市，隶属上饶专区。1983年7月，国务院批复鹰潭升级为江西省省辖地级市，原县级鹰潭市行政区域改设月湖区，月湖区建制就此固定下来。后续经过多次区划微调，部分行政村调整为社区，乡镇拆分合并，形成如今六街道一镇的格局 。
文化脉络层面，月湖区留存不同时代的文明遗存。夏商时期，童家镇一带形成规模庞大的角山板栗山窑场，是长江中下游重要的早期制陶手工业基地，窑炉成片分布，烧制各类日用陶器，产品向外流通，反映三千多年前南方手工业生产水平。商周古越族群长期生活在信江两岸，农耕、渔猎、制陶共同构成先民生产模式，角山遗址出土器物上面的刻画符号，是本地早期文字萌芽的实物证据。汉唐阶段，信江水运进一步开发，码头聚落持续扩大，佛教、道教相继传入本地，开始修建寺观建筑。宋元时期，市镇贸易走向繁荣，信江码头商船往来，外来人口迁入，不同地域的习俗在此交融。明清两代，鹰潭镇商铺林立，手工业门类增多，制陶、木工、酿造、缝纫等行业发展，宗族文化盛行，境内修建祠堂、庙宇，民间宗族规约、岁时礼俗完整传承。近代，铁路修建带动市镇快速扩张，外来人口大量涌入，新式学堂、报刊、商行陆续出现，新旧文化相互碰撞。
月湖区历代本土代表性人物数量有限，多数历史人物籍贯属于旧贵溪，在月湖地域活动，对本地发展产生影响。南唐时期桂卿，曾经领兵镇守信江流域，保境安民，后世民众修建城隍庙祭祀桂卿，这座庙宇延续千余年，成为月湖重要道教场所。宋代，不少文人途经鹰潭坊，沿信江往来，留下诗文记录本地山水与市镇风貌。明代，贵溪籍内阁首辅夏言多次往返京城与家乡，途经鹰潭码头，本地地方志记录其行迹。清代，市镇商业发展，涌现一批商号经营者，多数未留下完整姓名，部分宗族族谱记录乡绅，兴修道路、桥梁、义学，维护地方公共事务。
近代人物当中，邹韬奋籍贯余江，青少年时期多次途经月湖，在鹰潭码头中转，其进步思想传播，也影响本地青年群体。铁路修建之后，大量技术工人、工商业从业者定居月湖，推动城市近代化。民国时期，本地知识分子创办新式学校，开展平民教育，传播新式观念。土地革命时期，信江沿岸开展革命活动，不少本地普通民众参与各类进步运动，部分人物事迹留存于地方史料。
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