历史讲台:你想当皇帝吗?

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第53章 生产力的限制

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“科学才是第一生产力,无论是最原始的部落时代,之后的奴隶社会,封建社会到现在的资本社会和共产社会。”

“毫无疑问都是来源于生产力的改变,古人不想改变现状吗?”

“古人特别想,那个普通古人不想过现在的生活。”

“但受限于生产力,古人只能极其无奈地接受了这个残酷现实,在这个现实上发展文明。”

科学还真重要啊!古人明白了,后世能有这么繁华科学至关重要,思想无法创出物质,丰富的物质却能创造思想。

“生产力的受限导致生产资料也受限,谁掌握的生产资料多谁就是老大。”

“像我之前讲的世家,就是掌握了大量的生产资料才如此强大,能够培养的人才。”

“像魏晋南北朝,世家是有能力圈养手下,甚至圈养几千的士兵,来保护他们的生产资料。”

“后面世家慢慢衰弱了。”

“丰富的物质才能实现伟大的思想,没有物质的支持在美好的思想也会被认为是无用的东西。”

“不要看我现在讲什么人人平等,世家,皇帝多可恶。”

“要是你拿着马原的书跑去古代跟那些贫苦大众讲要人人平等。”

“要反抗皇权,反抗世家,反抗地主。”

“我们要讲究科学,他们都是压迫你的人。”

“那些百姓只会把你绑起来送去官府,来得到赏钱。”

“百姓连饭都吃不饱,是压根不会想什么人人平等,当家做主,他们唯一的念头就是吃饱。”

“特别是古代百姓基本上都是文盲,他们是感受不到自己是在被压迫,他们是没办法自我觉醒。”

“他们会认为地主给我田让我种田,我交地租给地主很合理啊!人家凭什么好端端的把田送给我来种。”

“能让我有口吃的就很不错,我做梦都想成为地主。”

“这才是古代百姓的真实写照,不要想着靠一本书或者一种思想就能拯救代百姓。”

“就像各位想不想成为老板,想不想压榨压榨别人。”

“拯救百姓最好办法就是提高生产力,让生产资料富裕让大多数人吃饱,才能去思考问题,发展科学,启蒙思想,从小孩开始教育。”

“人类从古至今的所有道德伦理制度都是当时生产力受限所能想到的最好办法。”

“放在2000多年前,封建社会先进的不得了,同时期的文明多数都还在奴隶时代。”

“这来源于生产力的提高。”

“哪怕是我们现在有很多主义,前提条件就是提高生产力,有足够的生产资料,才能保证主义的实现。”

“没吃饱之前,大家只有一个想法,吃饱。”

“吃饱了之后才有无数的烦恼,比如权力的斗争,比如娶多少老婆,比如长生不老。”

“伦理,道德,礼乐都是吃饱的那一批人能想出来的,来改变人类社会。”

“说一个最直接由生产力发生了改变进而改变的事实。”

“人类的婚姻制度。”

叶枫笑道:“大家印象中人类的婚姻制度有几种。”

观众思考片刻,道:“一夫一妻,一夫多妻,一妻多夫,一夫一妻多妾制。”

听着这些婚姻制度,古人也在纳闷,婚姻制度这么多吗?一妻多夫制度不是他们所理解的那样吧?

一个女人有多个老公,很多古代女性也觉得不可思议,怎么还有这种制度。

哪些男人会同时和其他人共享一个妻子。

叶枫颔首,道:“这些都是对的,不过不是最原始的婚姻制度。”

“在远古时期生产力极其的落后,人们是群婚制。”

“就相当于在场的观众,女生是所有男生的老婆,男生是所有女人的老公,只要看得上眼那么就可以交配生孩子。”

“没有固定的夫妻关系,唯一的目标就是繁衍,尽可能的多生孩子。”

“孩子由群体去养。”

“我靠,一点伦理都不讲了嘛?”许许多多的饱读史书的读书人想要喷人了,简直就是在挑战他们的三观。

皇帝都没有这么荒唐,那些人简直就是还没有教化的蛮夷,古人想到周围蛮夷的习俗,丈夫死了,妻子由儿子继承,哥哥死了,嫂子由弟弟继承。

最出名的就是王昭君了,为了维护和平不仅要忍受异国他乡的苦难,还要面对截然不同的制度,这可能会从精神层面杀死一个人。

“因为当时的环境非常的恶劣,人太容易死了,只有能保持群体状态才能保证每个人的安全。”

“人们往往是一起去捕杀猎物,一起分享猎物,现在非洲的某些部落依旧保持着这种关系。”

“这是生产力极其低下的时候,人们脑子里面只有活下去和繁衍后代的两件事,其他事情面对这两件事情都不重要。”

“什么伦理,道德,什么礼法,什么有的没的都给我滚一边凉快去。”

“生存才是一切,这也是面对生产力落后不得已的办法。”

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