且不说石佬千方百计为枣花牵线搭桥，说成了亲事；翠灵和孙子在南张镇开起医馆；后来张煜辞官回家；一年后张桓与枣花喜结连理，全家团聚，热热火火过起了日子。
单说高翠兰送走窦枣花之后，拒绝了翠灵、枣花一家人的邀请，独自留在贾善人家，舍不得丢掉自己经营的饭铺。可心中又是一场空落落，感觉十分寂寞。
石佬也为她的处境发愁，经常来看望，问她有什么打算。高翠兰心里乱的很，她知道无论如何不能再回紫茵观了，去福陵山还不如暂时住在这里。便对石佬道：“先在这住吧，有贾善人一家照顾着，反正在哪里都是打发日子。”石佬也无话可讲。
这一天，高翠兰正在收拾东西，忽然见到一个前来化缘的和尚。心中有些诧异，问道：“你怎敢穿这身僧服来化缘？”那和尚道：“阿弥陀佛。这位施主不知，佛法无边，这场会昌法难终结了，那个要灭佛的皇上已被送往西天。弟子们已重返寺庙，都有归宿了。”高翠兰才知道沙门又得到安生。她打发了和尚，便上山去与石佬商量，想到清凉山去看看。
石佬能猜透高翠兰的心思：她本来是个有夫之妇，口中不说，其实对猪八戒还存在念想。无论去道观，还是进寺院，都不是真正修炼，而是图个清静，打发日子罢了。心里总在盼望着有朝一日夫妻能够团圆呢。可这样的事情石佬怎能帮上忙，只能随她的便了。
高翠兰终究辞别了贾善人，去了清凉山天恩寺。寺中的沙尼看到“妙灵”师父回来了，像迎接亲人一般把她请到了住持面前。住持忙站起施礼，道：“我佛慈悲，妙灵师父终究回来了，老衲正叫弟子们打听呢。”
妙灵还了礼，道：“劳住持费心。弟子久居寺中，知道大劫已过，怎能不回？”住持让了坐，道：“回来就好，天恩寺又有重振之日了。”妙灵问道：“没想到这场灾难来势汹汹，本以为佛门永无出头之日了，可霎时间却烟消云散。不知何故？”住持道：“老衲也这样想过。本来出家人不问俗事，可是被撵出庙门，一时间也成了俗人。武宗皇帝要灭佛，明着说是因为崇佛造成国力衰退，可老衲却听说是为了皇位之争，才有了这场会昌法难。”妙灵道：“皇位之争，与佛门何干。却叫我们这些人遭罪？”
住持小心地道：“武宗要灭佛，实际上是与当今皇帝有关。当今宣宗皇帝是武宗皇帝的皇叔，其实也是皇位的竞争对手。武宗即位后，便想要铲除这个心腹之患。他打听到皇叔从宫中逃出后，隐入佛门，当了和尚。所以灭佛，就是为了追杀他这个皇叔，毁灭他的栖身之所。他们之间的明争暗斗，却遭致沙门前所未有的一场劫难。”
妙灵道：“阿弥陀佛，可谓城门失火、殃及池鱼。”住持道：“灭即是生，生即是灭，世事轮回无常。灭佛的皇帝自己倒先走了，参禅拜佛的皇叔却成了当今皇上。”
她看了众尼一眼，连忙转了话题：“这事不提了，老衲也是道听途说，不可全信。出家之人，当以弘扬佛法为本，不可计较得失。老衲刚才说的，全当是闲话听了吧，不可再传。”她又对高翠兰道：“不过，妙灵师父，你还不知道，这次劫难，寺里也有两位师父没有躲过，她们年龄也大些，一个在路上圆寂；一个不愿意离开，在庙内归寂了。”众尼听了，便默默地诵起经来。
高翠兰对天恩寺还是有感情的，不要说这座寺庙专门为她所建，就凭自己在这里住了那么长时间，也有一种“家”的感觉。看到原来的沙尼大都回到寺中，心中自然轻松一些。有空便聚在一起，各自讲起离开天恩寺的经历。酸辣苦甜，悲欢离合，一年多的时间，居然演绎出多少故事来。高翠兰听了，甚有感悟，一时间忘记苦恼，重新过起了寺庙日子。
石佬也前来看过高翠兰，见她心情好了，也放下心来。便去与悟真等仙家交往，云游四方，想长长见识，学些神仙的本事。
光阴荏苒，转眼又是一个多世纪过去了，大唐早已不复存在。到了五代十国，战乱频仍，经济崩溃，民不聊生。佛界又一次遭到危机。史称后周的第二代皇帝世宗柴荣刚刚登上皇位，便大规模抑制佛教。显德二年，颁布法令，各道、州、府、县，除少数有“敕额”者，可继续保留寺院外，其余一律停废，并勒令僧民全部还俗。天恩寺虽然是武则天敕建，但是则天皇帝去世后，就受到诋毁。唐武宗时代天恩寺就没能免去那次会昌法难，何况与后周已毫无瓜葛，怎能得到当朝的“敕免”？
高翠兰是唯一经历两场法难的沙尼，她听到消息后，便劝寺里的沙尼早作准备，寻找出路。自己也悄悄下山，买两件俗家人衣服换了，离开了天恩寺。
她首先来到高老庄，在爹娘的坟前烧了纸钱。她之所以与窦枣花分别后，第二次选择来清凉山，一个重要原因，就是离她的父母近，有时间还可以下山来烧个纸。她还不止一次去过高老庄，找姓高的住户，给人家一些银两，叫他们帮忙每年给老坟添些土，所以保存了下来。她这次看到父母的墓碑，想到自己的遭遇，不知何时还能回来再拜爹娘，不由得大哭一场。
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