中国传统辩证思维善于看到矛盾转化，但缺乏形式逻辑训练，从西方哲学角度去看就是亚里士多德式的三段论未成体系。说简单一点，就是中国的辩论往往是诡辩，辩论中常以“具体情况具体分析”回避逻辑一致性，如果具体情况都具体分析，那么辩证来辩证去，不就成了诡辩了嘛？
这种思想极有可能会导致他们的规则意识淡薄，或在需要精准执行的领域出现随意性，比如法律，比如足球战术执行上，我觉得你应该能看到！但唐宝为什么能让整个球队的指挥如臂使指，无人不服，我实在难以想象。
你想真正的超越唐宝，你就要仔细的去分析他的每一步决策，理解他的思想，真正的进步，在于理解自身思维模式的局限性与合理性，不断进化，并在动态平衡中寻找适应新时代的智慧，我觉得唐宝已经完成这种涅盘重生的裂变！
但你还没有，中国的传统思想的束缚他已经挣脱了，他从中汲取营养成长，却又不限制于中国的传统思想，所以他能成为一个时代的开拓者，如果你不想成为日本足坛昙花一现的人，也想开创属于自己的时代，你不光要研究他，也要研究你自己，研究日本文化到底给你带来了什么，什么是应该坚持的，什么应该摒弃的！
孙子兵法说知己知彼，百战不殆！你现在既做不到知己，也做不到知彼，如何能胜？”
三球王久久不能言语：佐藤师傅，我会重新认识中国人，也重新认识日本的！师夷长技以制夷，我要学习唐宝，然后超越唐宝！
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