“她不一样。”卓玛道，“她说烟酒是物质的享受，她想把更多的钱，拿来建设藏区。
我拿烟的手顿了一下，吐了口烟雾后道：
“舒立业是什么时候来藏区的？她一直都在这做事嘛？”
这个问题超出了卓玛的认知。
她挠了挠头，思索良久后才道：“这个我阿妈才知道，太久了.......我只知道从我出生起，这庙宇就已经建立了起来。”
二十多年前，能在藏区立下一座神王庙......
要么舒立业的家境极其优越，要么她在藏区赚到了难以想象的财富。
号角声自远方传来，神秘而悠远。
我们俩未完的话语被打断，还未到12点，庙门已经打开。
把烟折断揉成一团，随手塞进口袋里。
我跟随着大众的步伐，走进了据说可以普度众生的神王庙。
大殿都是藏民，有些神色痛苦，需要由旁人搀扶才能站稳，有些则是干脆席地而坐，嘴里不断发出哀怨声。
最中间供奉的不是神明，而是一幅画像，画像的脸看不清楚，底下的藏语我也看不懂，但却能感受出对世人的怜悯。
舒立业请来的医生在室内就诊，用一块绣着图腾的藏布，遮挡住室内与室外的空隙，只能隐隐约约看见闪烁的人影。
冉洛则像个忠实的守卫一样守在门口，防止有人因为病痛暴躁，亦或是各种突发情况。
“这里就你一个人守着吗？”
冉洛被我惊动了，飞快地用眼神扫了我一眼，压低了声音道：
“就诊时间不得妄言。”
妄言什么？
问一句话也叫妄言。
那一堆人还哀嚎不已呢，怎么不说她们妄言？
我心生不满，想要找寻一下舒立业的身影，一句话还没问出来，先被旁边哭喊的声音打断。
约莫刚成年的男孩，脸上被裹得严严实实，他是那一群排队的人里面，站的最为笔直的一个。
看上去身体似乎并没有什么大碍，却沉默地站在充斥痛苦的队伍里。
他的安静有种诡异的不融洽感。
这份不融洽感，在男人的怒喊下更甚。
男人抱着他的肩膀，嘴里飞快的用藏语责骂，手舞足蹈的动作，迫使让周围的人让出了一条道。
站在我旁边的冉洛，表情从一开始的凝重变成了惊讶，再到后面甚至透出些许愤怒。
我问道：“他们怎么了？”
“没什么。”冉洛回应了一句，起身走到那两人跟前，嘴里劝解着他们，却没有起到任何成效。
那男人越喊越大声，甚至开始拉扯男孩头上的布巾，周围的人也窃窃私语。
本就狭窄的大殿，因为这一场纷争更加吵闹。
最让人憋屈的是，吵闹本就让人心烦，听不懂的吵闹，更是让人心底的好奇欲达到了巅峰。
所以我不喜欢轻易去陌生地方，无论是巴彦山还是藏区。
语言是最能孤立外人的存在。
“那个男孩失去了贞操。”
舒立业不知何时从里面走了出来，她语气怜悯道：
“他想逃到这里来治病，想要洁净被污染了的身体，我跟他说过很多次，让他离开藏区，但他始终不愿意听。”
“这里有他的家。”我表示理解，“拉扯他的是他爸吗？”
“是的。”舒立业道，“他想让儿子赘给剥夺他贞操的人，这样能保全名声。”
被剥夺了贞操的男人实在可怜。
难怪他的父亲要拼命将他抓回去，让他赘给那个人。
这恐怕已经是母权社会下，最好的解决方式。
难道他要顶着不洁净的身子，离开藏区，离开自小生长的地方吗？
我唏嘘了两句，心里没多少波动。
大概是因为我的生长环境与他们不同，我只能感慨，并不可能真正的与男人共情。
反倒是我旁边的舒立业长吁短叹，眼神怜悯，仿佛一个活着的活佛一般，打断了室内的喧闹。
她嘴里叽里咕噜说了几句藏语，刚刚还不听任何人劝阻的男人安静了下来，把头巾重新给男孩裹上。
反而是冉洛的表情变得愤怒。
他两步上前跪拜在地上，嗓音发颤道：
“请不要让他回去，他的父亲会把他换成牛羊。”
“那是他的父亲。”
舒立业弯下腰，将冉洛从地上扶了起来。
她的手指按动了一下红珊瑚的珠串：
“你不可能替别人做决定，他的家人，会为他做出最好的选择。”
“那不是他父亲！”
冉洛言辞激烈：“流浪的公狼，会拼尽全力守护狼崽，而不是因为狼崽的残缺，将他主动送到猎食者的口中，他父亲只是把他当成交易品，他没有能力保护他的孩子，他不是真正的父亲。”
“冉洛。”舒立业打断了他的话，眼神锋利，“你学习了内地的书籍，是谁给你的？”
“我......”
“我会没收你的通讯工具，让人检查你的房间。”
舒立业的语气温和却不容抗拒：
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