晕月微风，夜枭幽鸣。
一团明亮的篝火照亮周围，火中的木柴伴着火烧发出阵阵噼咔声
云生坐在火堆前，今天晚上月色很好，惹得他一直抬头。
绝对不是因为某人坐那太有威慑力了。
浮静把火堆上的的烤兔子取下，整只丢给动生。
云生连忙转头接住，手随之一沉，紧抓住烤兔
“谢谢。”
云生道了声谢，慢条斯理地吃了起来
浮静没再到一边去打坐，再留下一句“早睡，忽忘熄火。”
而是继续坐在火前，略吹口气，火更旺了。
“《素祁经》。“她顿了半刻，“你讲还是我讲？”
“晚生愚笨，不敢张扬。”
云生连忙咽下嘴里的肉。
笑话，他那点理解，说出来怕不是连考验都不用，直接让自己滚了。
他认为最擅长的还得是实际上手，靠着手头的挂，浮静他都不怵！
好吧还是怕的。
浮静听他满口答应，点头道:“也好，不过我讲的多是术上的道理，其余要你自己去悟。”
她觉得以云生的实力，自己讲不讲，对考验影响不大，刚才权当是云生的谦辞了。
至于云生……
他认为这对考验影响很大，都快直接出局了好吧！
这不是谦虚，是真虚。
“生有影，其名为死，待生死后幻化世间生命，死仍存于世，只不过同生一起，融入到了各个生命中。”
“死有臆，后化为疾，彼时先祖临世，疾病横行，众生凋敝。医祖素衣成契，遂有医药之类。”
“《素祁经》，便是记载了素衣先祖与祁荒等先祖相论医术语句的典籍。”
“《素祁经》内含大道，但正如……”浮静忽然才考虑到云生只是个炼气小修土，于是解释道:
“所谓道便是指世间最纯粹的真理，待你修炼到后期，便可明白此对你的裨益。”
“神州地广，人才辈出，纵然一时浪静，其后几代内必定是群星并起大争之世。
“剑文魔幻医，光是宽泛概念的大道便无可计数，道悟异于众人，其中分支更是无穷。”
“而《素祁经》，其中之道，甚至是医道一整道。”
这也是为何涉及道的物品明明很少，但为何素祁经却不受重视的原因了。
除去云生这个好运例外，正常人哪能悟那么多。
云生点点头，浮静的几句，其实在素祁经的序里有过。
只不过云生不知道的是，现青州乃至天上天下十三神州的通行的《素祁经》，都是浮静几百年前做的序，所以如今浮静拿来说，当然是全无问题。
“但经中药理知识对人也增益匪浅，你细细学来，定有所收获。”
云生头点头，表示赞同，实则内心慌得一批，老子根本没什么收获，千万别提问啊。
好在浮静提一句便略过，没有查云生水分，而是自己继续讲:
“全书现在一直为乱散的，经由我门编修分篇，大致为以下几篇:
古荒、长野、素卧、江河、一日、素行。前五篇是素衣先祖与诸先祖论道的合集，以每集章首二字为名。”
“五位先祖各有所长，其中这第一篇为素衣先祖与久伯先祖之论，素衣先祖以药理之学为精，而久伯先祖则以气和养生为优。”
“第二篇是全书之重，是为素衣先祖与祁荒先祖之论，与素祁之名所应，祁荒先祖善炼器与器术，同时在其他三篇仅为穿插的素衣先祖的药理学，在这一篇章也极多，是为对论。”
“余下三篇大同小异，唯有第六篇与先前五篇不同，讲述的乃是素衣先祖行世之历，饶有哲理。”
浮静看了看夜色，又低头看了眼早已吃完的云生：
“明晚前好好看一下第一篇，届时我会正式开始，鉴于你已阅览一遍，所以做好准备，不会顾忌你太多。若有余力，则翻看素行。”
云生拱手示意，看着面前直接开始打坐的浮静，云生一口水将火扑灭，到远处躺下，回忆起古荒篇内容。
待大概串了一遍后，又想到了素行。
素行讲得是素衣出行之时所经历的事，类似寓言故事，先前自己一直是解闷看着玩儿的，但今日浮静一提，云生也注意到了它的重要性。
所以，这么重要的东西……
肯定要等之后学有所成再碰啦！
想到这，云生安心睡下。
明日听课，睡觉会让自己更踏实些，毕竟打坐确实不困，但多少了睡眠时休息的踏实感觉。
最主要的浮静对炼气期误解很大，不，倒不如说对云生误解很大，老是让云生去老实睡觉保持凡人时作息。
但其实说是对未过门弟子的关照，也不差。
眼一闭一睁，一夜就过去了。
再一闭一睁，那又是好几天过去。
这段时间里，云生疯狂的汲取知识，先前不懂的误解的，甚至深层次的东西纷纷如同倒垃圾般利落的填满。
反正浮静说的一定是对的，虽然我不懂，但我可以背下来。
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