赵明亮走出房门，正好看到丁文抱着一摞子文件往刀初阳的营帐走。
赵明亮大声喊道：“丁文，你去把杜杲给我叫来，还有刀初阳！”
丁文自从被调到赵明亮中军听差，十分勤敏，恭敬行礼，笑着说道：“是，大人，小的马上就去！”
叫来了杜杲和刀初阳，赵明亮把纳西族的情况简单复述一遍。
赵明亮轻声说道：“你去给国公爷发报，看能不能给这个三朵神个封号？咱们在玉龙雪山造神！”
杜杲先是一愣，然后恍然大悟般看向赵明亮，用力的点了点头。
电报回复得很及时，梁峰敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”，并派飞艇配合赵明亮往云龙雪山运大型白色玉石。
……
几日后，三赕部落及善巨郡周边的各个部落都疯传三朵神显圣的传闻，不足三日，这个事情被传的沸沸扬扬，人尽皆知。
每一个纳西族百姓都十分关注此事，因为对他们来说，三朵战神是神圣而不可侵犯的。
各个部落土司聚在一起开会，决定组织人一起去朝圣，看看传言到底是不是真的，免得让神明怪罪，祸及家人。
两天后是晴天，微风习习。
神圣而完美的玉龙雪山宛如一位遗世独立的仙子，静静矗立在这片土地上。
在这美好的春日里，阳光温柔地洒下，湛蓝的天空如同一块巨大的宝石，使得玉龙雪山的山峦看起来晶莹剔透。
整座山就像被赋予了神奇的魔力，全身散发着迷人的光彩，仿佛从青松翠绿的草丛中诞生，又像是要融入那湛蓝的天空之中。
灿烂的鲜花在雪山脚下盛开，与雪山相互映衬，更显迷人景致。
山峰处洁白纯净的雪花，历经岁月的洗礼，如同银雕一般的千年冰峰，直插云霄，气势仿佛要穿透蓝天，让人感受到大自然的雄浑与伟大。
纳西族的青壮年们身着白色的服饰，显得英姿飒爽，而老年人则穿着庄重的黑色衣服。
妇女们的“七星披肩”独具特色，更显庄重肃穆。
披肩以圆形花片为主，双肩各有一个大的，背上有七个小的，它们分别象征着日月星辰。
这是纳西族人民披星戴月、勤劳不息的象征，也寓意着恶鬼不敢接近。
只见纳西族人们成群结队地在向导的带领下，朝着玉龙雪山的山腰处走去。
他们的神情庄重而虔诚，每一步都像是在进行一场神圣的朝圣之旅，一步步坚定的脚印仿佛诉说着他们对玉龙雪山的崇敬之情。
远远眺望山腰处，在嶙峋的黑石丛中，很容易就能发现一块高达一丈有余的白石。
白石就像一个神秘的守护者，静静地注视着前来的人们。
纳西族果略看到此物，顿时跪倒，身后的族人也纷纷跪倒，双手合十，嘴中反复念道：“阿普三多保佑。”
纳西族果略起身带着族人继续前进，来到白石前，摆放祭品，进行十供养祭礼：分献花、果、香、食、茶、衣、水、符、灯、宝。
然后开始演奏乐曲，一曲古琴声悠扬而深沉，如山泉潺潺流淌，又如夜风轻拂枝头。
弹琴者一身白衣，端坐于石凳之上，手指在琴弦上轻轻拨动，如梦如幻的旋律便在空气中弥漫开来。
弹琴者微闭双眼，身心沉浸在这古曲之中，如同在浩渺的历史长河中游弋。
周围的景色也似乎与这古曲交融，花开花落，云卷云舒，皆与这古曲息息相关。
纳西族果略开始东巴祭仪式：开始念诵东巴经《除秽》《烧天香》《三多颂》《生献经》等。
纳西族百姓跪地双手合十。
一拜，愿三多神佑后代子孙无灾无难。
二拜，愿三多神赐予横飞直上之财源，家肥屋润。
三拜，愿三多神赐予家人健康平安。
在一旁演奏乐曲的纳西族乐手一丝不苟地进行。
族人们也根据东巴祭祀“阿普三多神”的规程和仪式来开展，香气扑鼻、烟雾缭绕，一声声“阿普三多！窝庐！”响彻云霄。
……
而此时此刻的三赕部落，段智廉正在盘腿打坐，诵念佛经。
高禾跑进礼堂，呼哧带喘地说道：“陛下，不对啊，三赕部落的族人一大早都往玉龙雪山赶去了，说是去朝圣了。
现在大寨里除了我们的人，只剩下13岁以下的孩童和走不动的老人，真要是敌人打来，我们怎么办？
我们要不要先躲起来！？”
段智廉两眼一闭：“
不生不灭，不垢不净，不增不减。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。”
高禾急得直跺脚，心中一万匹草泥马呼啸而过。
高禾现在真是骑虎难下，遇到这样一个佛系的主子真是无奈，跑又没地方跑。
直觉告诉高禾，危险正在降临，花里儿带着近4000多部族不知不觉地摸进了三赕部领地。
花里儿没有滥杀无辜，而是直接冲向了段智廉所在的营地。
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