现在来看看创世记在圣经中的地位，创世记不只是圣经的头一卷书，也是整部圣经的基础。圣经上大多数甚至全部的真理，都可以在创世记中找到，所以这卷书被称作圣经的种子温床。创世记的种子发芽到圣经后面就结出果实，这些种子在创世记里就像胚胎，创世记其实是打开整部圣经的钥匙。
你有没有想过头一卷书若是出埃及记 ，圣经会变成怎样？如果没有创世记，你一打开圣经就会觉得，对于这群在埃及当奴隶的犹太人没有兴趣，我干嘛研究他们的历史和宗教，只有对学术研究有兴趣的人才会想继续读下去，可是因为有创世记，你是在读你自己，你是在读你的人生，你会深入了解自己。你会明白自己为什么不能变得更好，为什么不完美？
你有没有想过人生为什么充满道德上的挣扎，大多数的人期望自己变得更好却总是失败，为什么？出埃及记不能给你答案但是创世记可以。
因为读创世记就是在读你的始祖亚当，读他的故事就像在照镜子，让你看见自己。旧约圣经是以创世记为基础，有多处经文提到创世记中的人像亚当、挪亚，亚伯拉罕还有雅各，雅各后来改名以色列。整本旧约圣经都以创世记为基础，但新约圣经更是以创世记为基础的，新约圣经引述创世记的次数竟然多过旧约圣经，你相信吗？创世记前六章从第一章到第六章，在新约圣经中都有详细的引述，新约圣经的作者，这八位作者全都谈到创世记，耶稣自己当然也谈到这卷书。耶稣对于创世记的看法解答了所有基督徒他们的疑问，因为跟随耶稣的人就会信任他，相信他讲的都是真理。
有意思的是，耶稣认定在创世记中，所有的人物都是真有其人，而不是传说中的人物，他认定挪亚和洪水是史实。既然耶稣这样认定，我也这样认定，不管遇到多少难题都一样，我们稍后会在谈到，既然耶稣认定挪亚真有其人，我也看挪亚真有其人。
不只如此，各位知道吗，而且耶稣还说他认识亚伯拉罕，耶稣说：没有亚伯拉罕就有了我，他很高兴见到我。犹太人听了就对耶稣说：你看起来还不到五十岁，怎么说你认识亚伯拉罕？但耶稣说：我当时在场。他说我在场，你相信耶稣吗？他说的都是真的。所以耶稣一直都认同创世记的记载，有人问耶稣离婚和再婚的事，耶稣怎么回答呢？他带他们回去看创世记二章，告诉他们说答案就在这里。所以创世记确实是整部圣经的基础。是打开其他经文的钥匙，没有创世记其他经文就没有意义，我举个例子。
如果没有创世记，你就不会了解十字架，你相信吗？
因为保罗说十字架的道理就是，因着一人的悖逆，死就临到全人类，照样，因着一人的顺从全人类就得生命，这就是十字架的核心，但他是在讲创世记三章。所以我这样讲没错，你如果不相信创世记，其他的经文也就不可信，
如果创世记出错的话，其他的经文也就不可信。如果创世记的内容不真实，我们的创造就纯属偶然，而我们的祖先就是野兽。
创世记是圣经的基础，难怪我们看到创世记这卷书他所受到的攻击，远多过圣经里其他的书卷。这些攻击来自于两方面，一个是科学，他们所质疑的问题有些是众所皆知的，我没有时间全部加以解释但是我们会提到一些，另外还有一些录影带对这方面会有详尽的说明，我们要留意这些问题。尤其是青少年面对学校生物课的教导，如果他们从那个角度来读创世记的话，确实就会有许多问题，我们必须坦白面对这些问题，比如说，科学质疑创造的次序，质疑创造的速度，也质疑创造的方法，科学质疑地球的年龄，质疑人的起源，质疑洪水的范围，质疑洪水前人类的寿命，还有其它种种的事情，但是这些攻击背后我相信其中绝对有撒但的攻击。
圣经有两卷书魔鬼特别痛恨，就是创世记和启示录。魔鬼他痛恨创世记头几章和启示录最后几章，尤其是撒但他进入世界的那段描述，以及他羞愧的离开世界的那段描述，所以他喜欢拦阻人去读创世记头几章和启示录末几章，他想让你误以为创世记是神话，而启示录是谜。这样你就不会去读这两卷书，因为他清楚的知道，只要能够阻止人相信创世记，就等于是摧毁了整部圣经的根基了，所以创世记引起许多辩论一点也不奇怪。因为只要不信创世记这卷书的话，就很容易不信其他的经文。
创世记这卷书是怎么来的呢，这是五卷书中的一卷。我们的圣经不这样分类，这主要是犹太经文的分类，这五卷书合起来是摩西五经叫做pentateuch，penta是五的意思，美国华盛顿有一栋建筑叫做五角大厦，英文字首中就有penta，跟摩西五经一样，这五卷书犹太人通常称为律法书，意思是“指示”。他们相信这五卷书合起来，就是创造主的指南，这五卷书要帮助人活出精彩的人生，我们必须要加以熟读，所以犹太人每一年都会把圣经头五卷书读完一遍。每周在敬拜的时候读一点，每年读完一遍，然后来年再从头开始读，一年读完一遍，每个礼拜都要读一段。
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