“与其他盛世不同，康乾盛世从最早的康、雍、乾盛世到‘所谓的康乾盛世’，其中一直都存在一种主流观点。
那就是，康乾盛世对于清朝来说是一段黄金时期，但是对于整个华夏文明来说并非什么好时代。
但为什么在那个特权阶级横行的时期，会出现所谓的盛世呢？
这就是‘文字狱’、‘广肆株连’、‘禁止言论自由’的功劳了。
因为禁止论政、禁止上书、禁止结社、禁止集会、禁止私自刊刻文字等等一系列政策，使得当时通过物理手段实现了信息管制。
就是后世的屏蔽词、镇压遣散游行、禁止集会、审核所有出版物（小说、动画、歌曲等等）也无法做到像清朝那时一般删除几乎所有不利信息，只留下颂歌。最后反倒是全盘教给了朝鲜半岛，让他们构筑起了第二个清朝。
话说回来。
这样一来，关于清朝那段历史的评价就只能按史书来。
而史书中基本每篇文章都要在那段时期提到几次‘盛世’，民间普通人的生活又无法客观全面地查证，那么就只能用官方的说法。
所以才会有‘所谓的康乾盛世’这种主流说法。
因为大家都知道它不是盛世，但它却又确实是清朝最强盛的时期，史书中也都这么记载。
为了不跟真正的盛世混淆，就只好用‘所谓的’作为前缀，以免后人被迷惑。
就像我们降临地球之后，网络已经发展得很成熟了，但是涉及到国级的污点都会被国内全网删除，只有其他国家的网络才能查到本国的国级污点。
其他类似贵族嘲讽平民、司法不公之类的事都懒得掩盖，反正有屏蔽词，你也不能骂我。反正你就算骂我，也无法反抗我。
清朝满人以几十万的数量便能奴役三亿汉人，后世同族之间奴役岂不是更简单？
有趣也有趣在这了。
世道乱不乱，普通人知道，但是普通人说不出来。
道路错没错，普通人不知道，但普通人却最有机会反抗，可以争取改朝换代。
所以就算最终因为特权阶级矛盾爆发而导致朝代更迭，下一任公权力持有者还是会以‘史’为鉴，争取减少那绝对不可能减少的特权阶级，而忽略了根本的路线错误。
就像汉朝因为外戚、宦官这些特权阶级的作乱而导致权力中心逐渐崩塌，曹家便打压外戚、宦官，任用世家。
可最后却被司马家这个新的特权阶级取代。
司马家以汉朝、曹家为鉴，重用自家人，打压世家权臣、外戚宦官。
最后迎来的却是八王之乱。
以史为鉴，却不知道什么才是根本原因。
只想着减少那些特权阶级，却没想到‘不改变社会架构，那么特权一定会持续存在’。
因此权力的拥有者们一次又一次以史为鉴，最后迎来的总是毁灭的结局。
历史的轮回来自于无知，而不是所谓的宿命。
无知来自于人的认知和局限性，并不能一蹴而就地改变。
所以我们在地球只能发展生产力，赌那个病入膏肓的文明能够在极致的矛盾爆发下涅盘重生。
所以我们也会对逍遥城的问题束手无策，因为确实没有可以在短期内解决从上到下所有问题的办法。
除非......”
“杀光？”
“你都猜出来了就不用装了，我的目的是折磨他们，不是轻易送他们解脱。
他们如果能在瘟疫、饥荒、战争、死亡中找回曾经的善念、找到正确的路线，那他们剩下的人就可以活下来，否则就算全死了也无所谓。”
“可是通常情况下，他们的领导者还是世家的那批人。”
“没错，世家有更多的信息、更宽广的视角、更睿智的分析师，他们甚至会第一时间推测出，这些都是我们异界圣人搞的鬼。
而普通人直到改朝换代结束，也永远不可能知道我们的存在。
但正因如此，我想跟你打个赌。”
“什么赌？”
“你说一旦时机成熟，羽公子见势不妙一定会跟着造反。那我们就来赌一赌，他将会是以汉末三国哪位名人的经历为模板走到台前来。”
“我觉得应该是杨修吧。”
“弘农杨氏的‘不才子’吗。有意思，你觉得流言中姒忠指定的继承人只是一个愚蠢的聪明人。
我倒是觉得他像袁绍。
虽然我刚听说他，但以我对姒忠的分析，他选择的人应该是前期的袁绍。”
“我说一个五世四公家族出身的人，你觉得不行。可是你又说了一个四世三公家族出身的人，这两人有很大区别吗？”
“汝南袁家跟弘农杨家可完全不同，袁家是标准的政治世家，杨家则是单纯的保皇派。
袁绍这个人作为继子，在家族中负责培养人望，早年一直在收留遭受政治迫害的文人志士，风评非常好。
嗯，就像你们世界受王麾下的朝歌城，收留各种为民除害但是违反律法不得不出逃的大侠一样。
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