今天是韩曾第一次被召见，再不召见，他真得要流落玉京街头了。
因为他的十二首诗，今上让他来玉京。
临走之前，他把在蜀中的茅屋烧了。
这间茅屋当初搭得时候，费了不少工夫。真要烧的时候，很快就烧没了。
他也不是真得就和茅屋有仇，在他心里，烧掉茅屋就是一个象征吧，象征着他和从前的生活一刀两断，就此做个具有仪式感的告别。
可等他跋山涉水来了之后，今上好像把这件事忘了。
原本他一到玉京，遇到了空前的欢迎。今天张府请他赴宴，明天李府请他听曲。单是即兴应酬唱和的诗，都能出本诗集了。
大家说了一堆相互恭维的话，论营养，不如菜肴。
末了，人问他，今上召见他的时候，是什么样的情形，今上有没有写诗和他切磋一下，诗怎么到现在还没从宫里流传出来，他总不能胡诌啊。
通常在这样的情况下，人们的热情就像冷却的猪油，香，也还是香的，就是成了膏状的，没有活力，也不像原先那么清澈见底，一览无余。
人们会深深地看他一眼，相比这一眼的深深，结束语却是浅浅的，含糊的。
“啊，不着急，陛下既然召你来，迟早是会见你的。”
渐渐地，就没人再邀请他了。
迟早，是个什么定义？
早有多早，迟又有多迟呢？
他在蜀中的时候，给一位远到天边的亲戚当幕僚。
怎么来形容这个幕僚的职业呢？
他不是最亲近的，但很有用处。
而且，这个幕僚不是出谋划策一类的，而是写诗作画的高尚文艺工作。
来玉京之前，亲戚赠送了不少银两给他。
可在京城，应酬的花销实在太大。
他只能靠卖画为生。
有的时候应酬回来，一盆凉水兜头，清醒了，熬夜作画，然后送到画铺里寄卖。
今上没发话，他也不能走。再说了，他还能去哪。
回蜀中吧，茅屋烧了。再去投亲戚吧，哪来的脸。
要说找纪娘子去，也是可行的。
听说纪娘子是仗义疏财的人，如果知道他在玉京的窘境，说不定愿意帮助他。
甚至还有可能想办法，让今上尽快召见他。
可是他已经乘了纪娘子的东风，不是吗？
如果他的诗写的不是纪娘子，根本不会引起这般轰动。
很多人虽然表面上不说，在心里对他侧目相看的。这一点，他非常清楚。
人们认为，他就是巧妙地抓住了纪娘子在蜀中这个难得的机遇，又深知今上是着名的文学青年，投机才扶摇直上的。
人们一方面热烈欢迎像他这样死不要脸的人物，加入京城的大染缸，一方面又站在某个见不得光的角落，踮着脚，等待看一出好戏和他的笑话。
平心而论，他利用了纪娘子吗？
他不能否认。
百年难遇的机会，今上的干妹妹，玉京最有名的娘子来了蜀中。
他那位远到天边的亲戚，正好足够资格为她办一场盛会，宴请她。
而他作为幕僚，得以远远地看她一眼。
他太想和他写诗作画的高尚文艺工作告别了，所以他紧紧地抓住了那次机会。
可他写下的诗，不是虚情假意，的确是真情实意。
那远远的一眼，足够他一生回忆。
在场的人，无论真心还是假意，都争先恐后地想为那位佳人做点什么。
如果说卑微如他，怯懦如他，平淡如他，能为她做点什么呢？
他能一气呵成，写下十二首诗，纪录她的美貌，她的风度，并使得诗流传后世。
即便改朝换代了，这个天下不再是端木家的天下，还是会有知音人读到他的诗。
然后遥想那位佳人，为她相思若狂，为她辗转反复，为她梦寐以求。
可当中隔绝着时间和空间，任谁也跨越不了那样的遗憾。
多美！
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殿宇中鸦雀无声，燃的香非常独特，他不知道出处。
和京城达官贵人的家里，燃的香料太不一样。
它威严得很，可以说，比男子还要男子气。
有人走了进来，龙袍在他眼底下一晃，端坐在他面前。
“抬起头来。”那人说。
是很清冷的女声。
他跪在这里有一个时辰了，可以确定的是，殿中除了他之外，只来了一个人。
来的人不是今上，可她明明穿着帝王的龙袍。
他缓缓地抬起头，不敢直视，但能感觉到，坐在他面前的是一个女子，个头很高，和男子差不多。
不是今上，会是谁呢？
谁会这么大胆，穿着龙袍堂而皇之地坐在这里。
难道是太后？
即便是姬太后，他也觉得难以置信。
太后掌控王室，可她能穿帝王的龙袍？！
如果她在宫里堂而皇之地穿，那意味着什么？！
韩曾脸色一白，吓得差点跪坐在地上。
原先觐见乐宗的礼仪，曾一遍又一遍在住处演练过，现在全没派上用场。
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