只见来人，不对，只见来鬼身形窈窕，一身衣服花花绿绿，奇形怪状。脸上的妆画的足有一寸厚，走起路来一步三摇，朝着我们就走过来了，这哪是什么被炭块砸死的死者，这分明就是一个身穿古代服饰的年轻女子。
只见这女子走到我们几个面前，双手合拢，左手扣右手，拇指交叠翘起，头一低，微微屈膝，行了一个宋代的万福礼，才开口说道：“不知几位官人招唤奴家而来，却是为了何事？”
我浑身鸡皮疙瘩都起来了，这女鬼说话拖腔拉调，十几个字说了足有半分钟，说到最后一个字，还对我抛了一个媚眼过来。
许心妍看不下去了，说：“你给我好好说话，你到底是什么人？”
女子斜着眼睛看了许心妍一眼，一脸嫌弃地说：“身为女子，不知自重，深夜与多位男子同行，成何体统？”
许心妍大怒，抬手要打，我赶紧伸手拉住她的胳膊。现在什么情况还不清楚，别让一掌打散了。
女子看我拉着许心妍的胳膊，一甩手，长长的袖子在空中划了个圈，然后遮住了自己的脸。居然看上去颇为好看，只是说的话却不好听，“孤男寡女，夜半同行，拉拉扯扯，不知避讳。莫非不知羞耻二字，速速放手，莫要污了奴家眼睛。”
许心妍气得都笑了出来，“你个女鬼，深夜里四处晃悠，和我们几个面对面说话，难道是个知羞耻的？”
女子甩起衣袖，原地转了个圈，翘起兰花指，指着许心妍说：“分明是尔等请奴家前来，如何反怪奴家不知羞耻？”
他大爷的，郭德海给的生辰八字就不是死者的，那死者的儿子分明是胡说了一个生辰八字，结果阴差阳错地把这个女鬼给请来了。
郭德海刚开始听许心妍一个人说话，以为把死者的魂招来了，站在一边不敢说话，后来听到许心妍说对面是个女的，已经知道不对，悄悄拉我一把，附在我耳朵上，问：“左大师，是不是搞错了，来的不是那个死人吧。”
我这个气呀，你特么给我的生辰八字不对。但是郭德海看不到女子，想了想，我掏出瓶子，给他涂了点牛眼泪，说：“你自己看看，不要说话。”
我看许心妍被这女子问的说不出话，一拱手，对这女子说：“这位美女，我们几个今日上香，想请一位朋友相聚，不想一不小心，将你请了出来，是我们几个的错，在这里给你陪个不是，还请你回去吧。”
女子的脸马上拉了下来，“岂有此理，岂不闻请神容易送神难，如任由尔等呼来喝去，我颜面何存？”
许心妍忍不住笑了，“你一个野鬼，居然敢自称神，不知你是哪方神圣，庙宇在何处，又为何在这荒郊野外现身。”
女子说：“尔等无知，自古鬼神一体，皆因人死后，归天者为神，归地者为鬼，鬼如有德，可升为神，神若有错，可罚为鬼。小女子一生敬天地，信因果，早晚成神，有何不妥。”
我一听，这女鬼虽然强词夺理，但说的也有一定道理。而且她是我们请来的，如今没个原因就让她回去，理上也说不通，不如将错就错，和她谈一下，也许能了解一些情况，于是我一拱手，“是我的错，既然请你来了，自然要请你享受供品。但不知你是何人，我请客也好请个明白。”
女子一听，顿时喜笑颜开，“还是这个官人晓得事理，不似那个女子，一昧胡搅蛮缠。小女子乃崔相国之女崔莺莺是也。”
崔莺莺？这不是《西厢记》中的人物吗？
《西厢记》是中国着名喜剧，讲得是书生张君瑞赶考路上，在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰好叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人。张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白。几经波折后，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元。而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔莺莺和张生终于迎来了完美结局。
难道《西厢记》演的是真事？历史上真有崔莺莺其人，还被我一不小心，把个千年老鬼请了出来。
但这种可能性太小了，看看女子的装扮，我心中有了数，什么崔莺莺，这分明就是一个伶鬼。
伶鬼指的是古代乐官死后所化的鬼，比较特殊的一种鬼，原本仅有一只，不会害人，擅长弹奏，只喜欢音乐，只要听到好听的音乐，就会忍不住被吸引而来，还会对其进行评价指导，属于善鬼一类。后来人们把那些死后仍沉迷于戏剧角色中不能自拔的鬼也叫做伶鬼。
眼前这个女鬼，脸上的妆容明显是戏台妆，说话不古不今，不文不白，一会自称奴家，一会叫我官人。打扮不中不外，一身衣服不像是古代服饰，反而像是戏台上的戏服，而且袖子是水袖。自称是崔莺莺，却没有裹小脚，显然不是古代人物。再加上动作表情活像一位唱戏的演员，很可能生前是一个戏剧花旦，专门演崔莺莺的，因为入戏太深，将自己代入了角色，因为某种原因死去后，鬼魂仍不愿离去，只是不知为何会死在此处。
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