很早以前有一个糟老头，说到人活在这个世上的种种时，用四个字做了概括：食色，性也。那么，拿他的话说，人生的悲喜与否，愉悦与否，其实只用三个字就可概括的。
他说，人生的欢悦悲喜无非就是吃饭和男欢女爱。在我们这个时代，吃饭是不成问题了，于是后一个问题便变得复杂而又深刻起来。不仅如此，还生出许多痛苦烦恼，甚至许多欢喜悲伤的故事。是故事便有了断续，有了承转。
很多很多年来，对于食，从我们的老祖宗开始，便大书特书大谈特谈。但对于后两个字，一直是很隐诲的。仿佛谈色性便会贬低了自己。但，纸总是包不住火的，不管你谈不谈，小草总要发芽，红杏到了春天，也总会从墙边上爬出围墙。女人，从情窦初开到情如潮涌，总有泛滥与固守。其实，无论是泛滥还是固守，情色这东西，永远在人们心中如火苗般窜动。燃起来，足可山河变色。无论是男人还是女人，皆如此。中国古代说，阴阳协调，协调才会和谐，和谐才有快乐，快乐，才是我们做人的根本。 但是，在这个世界，总会有很多但是。这个世界除了和谐还有很多别的。别的又是什么呢？是让这个世界多彩的另一些因素。
有一个地方，叫做烟雨楼。单听这名字，就让人想入非非。何况，那里还住着个不同凡响的女子。更何况这个女子已经不做老婆很多年了。不做老婆的意思，是她拥有整个森林。她就是一根千回百转的青藤，向上疯长，想找到那一棵供攀爬的挺拔的树。由于曾经有过攀爬的经验或是习惯，欲望远比一根刚刚长出的幼藤要强烈许多。那么一个多情的女子，住在那样一个充满诗意和性感的烟雨楼里会有些什么故事发生？当然，如果这是一个平常的女子，就没有我们现在的故事。问题是，这不仅是个多情的女子，还是一个拥有百万粉丝的才女，因为她不仅多情，而且大胆，不仅大胆，而且多才。于是，她的千丝万缕的情感便变成了文字，她无限的春情，她的饥渴，包括她对男人的意淫以及男人对她的挑逗与无限的欲念。在她的笔下如此生动如此平常，如此的不可思议。 于是，我们展开了我们无限的想象的空间。想象着，在如盅的夜色里，透过那个由温柔夜色做成的风月的温床，那个尤物般的女子在做着怎样旖旎的梦。无论是在春光明媚慵懒的春日，还是在细雨霏霏落叶飘飘柔情无限愁绪万千的秋日，甚至在寒冷或白雪茫茫寒梅独放的冬天，烈日灸烤干燥喉管冒烟的夏日，一个独身的女子，那种无助与无奈，期待与期望，泛滥与独守相互煎熬是何等的令人动容。我要放纵，我要发情。是沦为放纵的奴仆，成为男人情欲纵横驰骋的疆场？还是固守精神的诉求，期待和守望那份遥远甚至是无望的独一无二的爱情的到来？内心里的呼喊是如此强烈，但精神的守望又是如此的坚强。作为一个知性的多情的女子，烟雨唯有将这一切的痛与爱恨与愁思考与反思化作文字。《不做老婆很多年》就是这样的字字带情句句有意的三十多万方块字。这些文字有些充满了理性的思考，但更多的是真情的流露，甚至有嚎叫有梦呓有挣扎的呻吟。 “女人对于爱情，就像一场华丽的晚宴，是不允许宾客随便的装束入席的，而男人对于爱情，更多的是当做生活的调剂，更愿意穿着睡衣面对恋人的约会”“男人寻找恋人更多的是寻找一种赏心悦目的感觉，男人根本不需要女人有双犀利的眼睛。男人不需要被读懂，只需要被崇拜\"男人的身体可以赤裸在女人面前，但他的思想是不愿意在女人面前裸露的。”这就是烟雨的思考的精华。
对于烟雨的文字我是无权评论的。着名作家柯云路先生这样说：以我的感受，她的文章爱情并不色情，谈友情并不矫情。既有小说般的叙事，又有散文般的抒情。作为烟雨处在同城的水运宪先生更有其独到见解：烟雨秦楼的脱颖而出，绝非偶然，她的文字大胆而含蓄，总是于细腻中娓娓道来，又不乏激情和感染力。
《不做老婆很多年》收入烟雨作品98件。近40万石。捧在手里，厚实而沉重。我们仿佛看见，一个刚走出围墙的女人，在回忆中独自疗伤，一遍遍梳理着逝去的婚姻和情感。过去的记忆如此鲜活，只有不断拿着貌似利剑的借口与理由来试图戳破习惯的围墙，以寻求安慰与解脱，却看到自己如爱情的遗孀，守候着爱情的遗体，清瘦的影子，一身缟素。
走进这个喧嚣的世界，走入一个发情的时代，炫目迷离的爱情之盅能诱惑一个如此渴望激情，渴望爱的单身寂寞女人如飞蛾扑火般陷落吗？ 情到深处，总是难以自拔，到最后如一首歌所唱，是无言的结局。
这是一个离异的单身女人的情感起伏历程、心路发展历程，人生成长历程的真实见证，也是女性对于爱情与婚姻态度的真实展演。
正如烟雨在书的封面告诉读者的，你的佳肴，我的毒药。或许，在有时候，佳肴与毒药是没有什么质的区别的。这本书对你会是是佳肴还是毒药？诸君自知。
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