“哇啊，”有乐惊讶道，“我哥小时候就有这么凶猛啊？”
“是啊，就是这么彪悍！”名叫季通或者赖乡的落魄文士模样家伙唏嘘道，“搞到他妈妈都烦他。只有恒兴的妈妈能顶得住，所以你爸爸对恒兴之母很敬佩，就收她为侧室，留下她在家里喂奶。”
“简而言之，吉法师是个标准的坏小孩。”寂静苍麓间那人大声说道，“甚至于，就连他的生母土田夫人也无法忍受如此的顽劣，转而宠爱他的兄弟信行去了。母亲尚且如此，家臣们当然更是厌恶吉法师，认为要是让这样一个品行低下的人成为未来的尾张主宰，这一家必然要灭亡的。因此，他们时常向信秀进言，希望剥夺吉法师的继承权，信秀却有自己的一番主张，终于还是保住了吉法师的地位。虽然这时候信长已经获得了继承权，但是如果没有家臣的支持，年轻的信长随时会被废掉。可是信长依然故我，成天穿戴怪异，四处惹是生非，似乎对此毫不在意。对此，平手大人虽然屡次进言，但如信长小时候一般，他的谏言还是屡屡碰壁，没有达到一点效果。信长似乎对自己的荒唐还不满足，在父亲的葬礼上，他不但姗姗来迟、穿戴怪异，更出格的是，居然将一把抹香随手摔在父亲的牌位上后便大摇大摆地转身离去。最后就连平手大人这样忠于信长的人也大为失望。作为信长的老师，眼看着面前的同僚一个个投向信行一方，信长的威信与地位荡然无存，平手大人心中的悲哀可想而知：自己付出了多年的心血，难道就培养出这么一个不成器的人么？如果这个学生继续如此的恶行，自己百年之后，该如何面对信任自己的老主公信秀呢？平手大人出资重修了领内的庙社，奉纳了一对石狮子与神镜，祈祷神灵能平息信长的暴躁与奇异举动，然后他自杀了……”
山坡那边有个响亮的嗓音高声骂回：“信玄就好？他从小赶自己爸爸出来，让信虎在外边流浪几十年，信玄为了吞食外甥氏真的领地，逼死了亲生儿子义信。我有没干过这种事情？伤我们最深的是离我们最近的那个人，希望我们不是那样的人。昌幸家就爱造我的谣，还造谣说我从小不爱念书，读那么多书有什么用？仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。找个男人如果他不会打架，那就等于找了个女人。庄子早就说过，盗亦有道。庄子曰：圣人不死，大盗不止！势力分分合合，只有对利益的追逐一成不变。天下攘攘，皆为利往。世人笑我太疯癫，我笑世人没有钱。北有大内屌似汝，而今坟头草丈五。本来有汤喝，不够，想吃肉，大闹了一番。这下好了，汤都没了。褒贬是买主，喝彩是闲人。容颜易老，无论你是多帅的一枚极品，终究要蜕变为肥大叔。阮瞻无鬼论，但最终遇鬼的故事听过没有？什么叫‘别人随便做做就能成功的事，有些人用心做一辈子也无济于事’？庄子云，‘大仁不仁，大善不惠’。战争里的哲思像狗屁，只有生死才是主题。一发炮弹落下去，还有什么人情世故？有的人太在乎对错了，才产生了更多的错误。一个人并不能选择太多，如果你出生的地方认为这是对的，你一般就不会想它可能在其他地方是错的。活着的意义是为了在有限的时间里超越死亡。《周易》云：‘重门击柝，以待暴客。’有两人打架，我叔叔去拉架。结果受伤的是我叔叔，鼻梁断裂，视力模糊。做老大最紧要的事情，莫过于负责兄弟们的肚皮，大家有饭吃。不要学昌幸，越混越成小混混。就盼着封官进爵，封你个蒙古水军提督，你是哭还是笑？”
我忍不住悄悄问了一声：“他妈妈去哪里了？”
名叫季通或者赖乡的落魄文士模样家伙低声说道：“土田御前生有三个儿子，却独独对次子信行特别溺爱，对长子信长的印象不好，因此常有立信行做继承人的念头，也造成后来信长与信行之间的对立。信行被谋杀之后，从此土田御前的消息也随之埋没，可能出家为尼。”
我曾经以为信长把他妈妈赶走了，直到后来发生本能寺之变，氏乡的父亲贤秀率蒲生家的人保护安土城里的女眷逃到近江避难，人们才发现土田御前也在其中。在这以后，其孙信雄称之为“大方殿”或“大万殿”，并给予化粧领。但是信雄后来领地玩丢了，土田御前遂投靠信长的异母弟信包，渡过晚年。
原来信长一直没把他妈妈赶走，这便与“独眼龙”政宗不同。我那位独眼亲家也是自幼被生母嫌弃，他妈妈义姬一心怂恿丈夫辉宗废黜其继嗣身份，据说甚至还曾企图谋杀他。“独眼龙”吃完东西自称中毒后愤然杀害了母亲最爱的那个弟弟，驱逐他妈妈逃回娘家。直至许多年后，他妈妈由于娘家失去了领地，流落无依，才得以重返“独眼龙”政宗的领地居住。
我出奔在外这段期间，田村家那位老实人清显大人将独生女“爱姬”以虚岁十一的年龄嫁给十二岁的“独眼龙”政宗。然而，由于“独眼龙”吃完东西肚子疼，疑心又发生了对自己的暗杀未遂事件，怀疑有来自田村家的内通者与这件事情有关系，于是杀害了她的乳母并且赐死了多数跟随爱姫过来的侍女，那一段时间，夫妇之间的感情恶化。
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