不管是普通人，还是妖怪或神明，行动背后必然都有着相应的动机。
比如稻荷神声称李武上了须佐之男的黑名单，但是，为什么呢？
认为神话中杀死保食神的真凶是这位的假说又不止他一个人提出来过，说到底这种考据的现实意义只能说无关紧要。
在辉夜姬的五宝幻境中遭遇的建御名方虽说做出过类似要把她带回月亮的宣言，但李武只以为就和白鸟真衣被意外卷入其中一样，是某种基于幻境规则的角色扮演。
但是在现实里听到这句话，意义就完全不一样了。
那个和魔法少女、吸血鬼、除了有个没用系统外看不出什么异常的勇者完全不一样，浑身上下萦绕着普通人气息的家伙，其实是来自月球的外星人？！
荷田步实留下的最后一点水迹被高温彻底蒸干，被刚刚的攻击波及的人们横七竖八地躺着，离变故发生地最近，反而躲过一劫的滨良马和凭硬实力扛下的白川氏神官听到了对话的内容，一个仍然垂着脑袋不知道在想些什么，一个脸色阴晴不定。
得到了意想不到的情报后，李武也不打算再和他们多说什么，转身正欲走时，因为被自己供奉的宗像三女神利用完还当成弃子一脚踹开，陷入了抑郁状态的滨良马猛地抬起了头。
“我可以帮你！”
李武停住脚步，对方咬牙切齿，一双未被绷带缠绕住的眼睛里布满了狰狞的血丝：“虽然不知道祂为什么会想要放出酒吞童子，又为什么针对你，但你肯定不想就这么干等着下一次可能的袭击吧？”
他虽然不是一个脑子足够精明的人，但现在串联起之前发生的一起，得出这个结论也足够了。
自己被信赖着的神明背叛了，这一事实足以在其心中点燃类似当场目睹偶像塌房的狂热粉一般的恨意。
“你有办法找到宗像三女神所在的位置？”
被甩了的男人还真可怕。
“我没办法抵达祂所居住的世界。”
总览严岛神社祭祀事务的神主狞笑着回答，“但我们可以把祂拉到现世。”
李武此前一直有想过一个问题，类似他很早遭遇过的凯尔特丰饶之神的化身，祂们平时是生活在哪里，难道也和妖怪一样游荡在人间的大地上？
滨良马给这个问题提供了解答。
在这个世界上，神明是特殊的。
不管是基于各种文化媒介，包括宗教信仰、神话传说，乃至于民俗童话、流行文化，依靠相似律或者其它难以被科学解释的手段行使术式，从而创造数目不恒定的超自然现象的神秘侧人士。
还是天生能凭借意志扭曲现实的超能力者，又或者是从远古一直存活到现如今的异种族生物，甚至是本身就从传说怪谈中诞生的妖怪、人死后有概率化身的怨灵。
即使各自认识世界的观点和视角并不相同，因而产生了世界观的分野，但在地理层面上他们都是生活在这颗星球上的物种，并不存在地府、冥界、尸魂界、地狱、幻想乡之类乱七八糟的东西。
只有神明和少部分早已在现实中绝迹的幻想种生物是例外的。
祂们的存在形式如何，是先有神话再诞生了神，还是神明创造了神话本身，这一切都是未知数。
有人就认为现存的神明本身其实是生活在异次元的，某种不可名状的强大生灵，而神话则是人类的先民与祂们订立的约定，用言灵的方式给予了这些难以被人类理解的高位存在可以被人所认知、理解的形态。
而这个异次元指的就是神明所居住的世界，用滨良马这位神道教人员的话来描述就像是覆盖在现实，与其重叠的一层薄膜，除了天钿女命这类喜欢在现世活动的类型以外，这里就是大部分神明的家园。
“幻梦境、星之内海、外层位面、生与不死的境界，随你怎么称呼，我们这边习惯称呼为隐世。”
滨良马一连说了几个很有槽点的称呼依然脸色不改，“作为严岛神社的神主，我可以使用某种手段将“神明大人”强行降临在某个指定好的位置——当然，阻止祂逃到隐世或者打到祂彻底回归神话，失去人格化的特质，在这方面我就帮不上忙了。”
“会付出什么代价?”
李武直接问道。
“不会死。”
他希冀地望向李武，“这也是我个人的愿望——即使抛去利用我的仇恨，放出大妖怪肆意杀戮人类，这样的神明并不值得敬拜！”
“如果可以的话，也让我们来帮一把手吧。”
一直保持沉默，脸色变化不定的白川氏神官像是终于下定了决心，在旁边开口道：“宗像三女神原本应该是保佑海上平安的神只，现在却和荷田步实勾结，放出酒吞童子制造杀戮……祂已经叛离了自己所属的神话。”
“也就是……不从之神！必须斩断祂继续干涉现世的能力！将其放逐回神话之中！”
你也要成为弑神者吗？
你们这神社联合二次元浓度疑似有点高了。
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