张卫东属于直男的性子，对于感情问题他始终秉持更加传统的态度。长期在农场犹如苦行僧似地生活，以及农场里地异性千篇一律地表情和装扮，让他一度以为自己这辈子也就这样孤独终老。
可是在他看到圣女祭酒地那一刻，他人生第一次动了心。眼前端庄地女人让他耳目一新，虽然还够不上美若天仙，但她身上散发着一种独特的魅力让张卫东欲罢不能。他从来没有经历过这样的感觉。
在温柔而内敛的圣女祭酒面前，饱读诗书的张卫东忽然感觉有些自惭形秽，觉得自己不配不上如此高贵的女子。好在张卫东并没有那种读书人心里想要却还始终端着的酸腐气，他决定在圣女祭酒面前耍一回流氓。
俗话说流氓不可怕，就怕流氓有文化，张卫东毫无顾忌地在圣女祭酒面前不要脸地夸夸其谈，不着边际地胡乱扯淡，不要脸面地自吹自擂，就是用尽招数勾引圣女祭酒。张卫东如此突然的性情大变和夸张的表演，让徐爱民这几个人也是大为吃惊，差点看吐了。不过这几个光棍对张卫东也表示理解，毕竟为自己喜欢的人而疯狂也是人之常情。
最终，张卫东的努力没有白费。圣女祭酒能感受到张卫东的真诚，也愿意为他敞开心扉。他们开始有更深入的交流，逐渐走进彼此的内心，当然也过上了没羞没臊的生活。中国传统给女性加上沉重枷锁的滥觞始于两宋，尤其在先秦时期贵族女性的思想开放程度并不亚于现代社会。丹邱文化起源于楚文化，而楚风是春秋战国时期最为自由和浪漫的。所以圣女祭酒能够如此对张卫东表达爱意，也算是可以理解。
如果没有后来的事，张卫东可能在丹邱上寿宫，就此与圣女祭酒双宿双飞共度余生。而徐爱民这几个人却没有张卫东这样乐不思蜀的心思，虽然在上寿宫被奉为上宾，吃穿用度不愁，却也很无聊。
也正是此时，景浩得到旧楚有人来到丹邱的消息，特意前来拜访。因为张卫东与圣女祭酒游山玩水，已经好几天见不到人。所以徐爱民他们也是群龙无首，整日里浑浑噩噩。景浩又是个十分健谈的人，很快就跟徐爱民他们打成一片，尤其是在张红军展示过照相机，以及孙伟给他欣赏过五六式步枪之后，景浩对这些新事物表现出了浓厚的兴趣。虽然有心占为己有，却碍于自己令尹的身份，不好表现得太过张扬。于是他便将徐爱民这几位以异人的身份引荐给屈王。
因为宠臣景浩的加持，屈王对徐爱民这些来自旧楚的异人们产生了极大的兴趣，当场便赐予各种财物。也因此徐爱民他们对景浩也放下了最后一道防备。
人无远虑必有近忧，景浩的“好意”并非他们这些人能够消受的，他们需要为此付出代价。因为在渚宫内演示过“霹雳火”的威力，景浩十分坚定地认为“霹雳火”一旦入手，他将是丹邱最有威慑力的人，而屈王也终究会成为自己真正的傀儡。但他知道如此重器，徐爱民他们是绝对不可能心甘情愿转手给他。而如果“霹雳火”始终在徐爱民手里，却会成为他日后的心腹大患。
景浩是个聪明的人，他纵横丹邱政治多年，阅人无数，知道如何利用人性中的弱点和欲望来达到自己的目的，知道怎么利用这些去瓦解对方。他很快就发现徐爱民他们之间也并非铁板一块，徐爱民与孙伟，王援朝这几个属于油盐不进的人，但张红军却是个贪婪的人。对于张红军他可以用财宝进行收买，而那些可能成为自己敌人的人他必须斩草除根。
景浩的计划是谨慎而精明的，他先与张红军私下接触，并送给他珍贵的宝物让张红军替他盗出“霹雳火”。景浩故意表现出对张红军的信任和大方，让张红军甚为得意，丝毫没有发现景浩已经悄悄集结人马准备对他们下手。
等张卫东与圣女祭酒回到上寿宫，景浩便带着酒肉以文会宴的借口与张卫东欢聚，实则早已在上寿宫外安排了重兵埋伏。酒席间，景浩为了不让张卫东起疑心，借故让张红军给他展示一下“霹雳火”，实则是要张红军将“霹雳火”控制在手里，避免张卫东他们利用霹雳火反抗。但百密一疏，他没想到自己的内部竟然也有圣女祭酒的内线，酒酣耳热之际，圣女祭酒便得到内线密报，于是将景浩的计划暗地里告知张卫东。事出紧急，张卫东无奈，只能用传纸条的方式将消息通知徐爱民他们，并在圣女祭酒的掩护下，借故与众人一起退出酒席。
等景浩反应过来时，带领人马冲入上寿宫，张卫东他们早已在圣女的带领下到了暗道的光塔前。因为景浩的人马很快就赶到暗道口，圣女祭酒只能咬牙与张卫东惜别，只身除了地道与景浩周旋，为张卫东他们争取时间，却没想到一句“等我”却成为永别。
正当众人准备进入光塔时，却发生意外，张红军却迟疑着不愿进入光塔，说实话他舍不得他留在丹邱的那些财宝。徐爱民并不知情，他用力拉扯张红军，张红军死命挣扎，却不想步枪走火，直接洞穿了徐爱民的胸膛，是的，张红军误杀了自己的兄弟徐爱民。
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