肖岳凌晨五点多就醒了，由于冬季天亮的晚一些，寒夜的月亮还挂在西边的天际，肖岳洗漱了一下，就开始站桩，一边等着刘玲的电话，但还是不由就想到了权利两个字，金诚是位真君子，他所为不是为了贪图钱财，但却是为了地位的提升，李哲、王怀强，包括刘玲也是，肖岳不由就想到子《道德经》的一句：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”
意思是，人们最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得无厌的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。所以老子说道：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”老子十分推崇知足，他认为“知足不辱，知止不殆，可以长久”，并称：“知足者富”。西汉历史学家司马迁在《史记·范雎蔡泽列传》中从反面加以强调：“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”古往今来，多少贪夫徇财、贪者死权，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的深渊。
为官者，只有杜绝私欲才能公正为民，对于自然之外的人为欲望，如声色犬马、财物名利之欲，应该减少到最低程度，要顺其自然地“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。
但自古以来，清官也要博取一个清史留名，所以名声和更高的官位就成了他们最大的追求，如明朝最出名的清官海瑞，家贫如洗、吃了上顿没下顿，他也不管不问，日常竟然要靠老娘织布来维持一家人的生活，而自己还坚持着去专心理政。
肖岳正思虑间，手机震动了，是刘玲的电话，说已经到酒店了，想和自己先见一面，时间还不到六点，多安阳到鹤壁虽然只需要半个多小时，也可以断定，这一夜她应该都没睡好，肖岳就让他在酒店的大堂里等一下，穿上外套就下了楼。
刚下楼梯，肖岳便一眼望见了站在大堂中央的刘玲，上身穿着一件米色的加厚呢子大衣，那厚重的质感和精美的剪裁，让她整个人看起来都格外精神焕发。而她脖子上系着的一方红色围巾，则如同一团燃烧的火焰，给她增添了几分明艳动人的气息。
再往下看去，刘玲下身穿着一条深色阔腿裤，这种宽松的设计不仅让她行动自如，更透露出一种随性洒脱的气质。而她脚上的那双白色雪地靴，则与整体穿搭相得益彰，既保暖又时尚。灯光下的她亭亭玉立，仿佛一朵盛开的鲜花。
走近一看，尽管刘玲神情看上去有些憔悴，但她那俏丽的面庞却始终洋溢着一股坚毅之色，她的眼神清澈而坚定，似乎无论遇到什么困难，都能毫不退缩地迎难而上。
她也没客气，直接肖岳说：“我也就是在去年省工作会议时见到过金省长，当时还有市长巩红庆和洛阳时任市长宗华飞在旁边，也就是认识了一下，这次单独召见，我心中没底啊！你和省领导经常在一起，你帮我出出主意！”
“其实金省长是一位正人君子，他做人做事，都是为了贯彻组织意图，为了国家经济与民生的发展，而且他一直也在注意着地市领导中有能力、意志坚定的干部，你也是符合条件的，只是昨天接见你和书记、市长时，你想用眼神和我交流被他看到了，他一直希望我成为他政治生涯中的重要参谋人，所以最忌讳就是我和他看重的干部有过密的来往，昨晚他已经提醒过我了。”肖岳无法说金诚是怕自己和刘玲有私情，那样的话他就担心肖岳会越界帮助她，也是不会用刘玲了，所以只能从另一个方面帮她分析。
刘玲看了看肖岳的表情，见肖岳面色非常的平静，不由笑了笑，说道：“他也担心你这个高参与他看重的人有私情吧！我可是听说你很花心的。”同时，她那双漂亮的大眼睛就盯着肖岳的表情，肖岳不由心中一紧，难道自己有一帮子女人的事情她也知道！但表面上还是保持住了镇定。
“呵呵，这个也是一方面的原因，只是在那方面，我也是有底线的，他昨晚已经批评了我。”肖岳不得不承认，就苦笑了一下，说道，她点了点头。
“你见到他时，他可能还会问到你我的关系，你如实回答就是了。他这个人与下面的干部单独见面，一般会聊一些施政的思想，不知道你读过他的一些着作和文章没？”肖岳问她道，她则是摇了摇头，肖岳不由就有点头大了，这娘们儿的政治敏感性还是差了一点。
“那你细读过古代施政思想着作没？”肖岳只能退而求其次了，继续问他道。
“这个倒是有，我读研究生时的导师就精通道德经，经常给我讲一些其中的施政思想，对我在官场十几年的历练还是有很大帮助的，而且，我现在还经常请教他的。”她回道，肖岳感觉她的脸上有了自信。
“具体说说。”肖岳道。
“老子施政思想的核心是‘无为而治’，那就需要从帝王、官长到百姓摆正位置，帝王要爱民如子，官员思想高尚、廉洁自律，百姓要安分守己，所以在《道德经》中用较大的篇幅对其思想进行阐述，并以此为天道、地道和人道。如：《道德经·四十六章》中言‘祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。’认为人最大祸患来自不知足，进而贪。《道德经·三十七章》中说到：‘道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。’让统治阶级不令人欲以静、天下自正，也就是廉洁自律，用‘道’的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。落实到政治上可以认为有所为有所不为，为民办事应该要有所作为，不应有贪心私欲，违法犯纪的事情坚决不能做，要做到廉洁自律。为官者应带头树立良好的社会风气。《道德经·七十八章》说：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’老子认为品德高尚的领导者就应该能够承担国家遭受屈辱和灾祸的责任，这才是社稷的主人，这才叫国家的君王，也就是‘推功揽过’。这些系统的思想，结合我们党和国家对廉政律法和制度的推行，更容易让组织保持纯洁。”刘玲正了正身子，看着东边窗户上透出的亮光，侃侃的说道。
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