从这位夫人的生平，没有多少人有资格去评价她，都只能用瞻仰的目光去仰视她。
他们有什么资格对这样的任务评头论足呢？
大多数人都还是知廉耻，有自知之明。
【洗夫人像还挺有趣的。
第一个便是，咱们国家老传统了，反正就是给喜欢的人修庙，洗夫人也不例外，基本上冼夫人像右手都拿着一把扇子。
这里大家可能就会疑惑，冼夫人作为武官，为什么不拿刀剑而拿扇子呢？
按照当地人的说法，冼夫人这把扇叫神风扇，威力无穷，他们把自己的美好愿望都附加在这把扇子上，认为若是有瘟疫、有邪气都能扇一扇就驱除，觉得这是一把八宝扇。
其实这也是百姓对洗夫人的一种赞美和敬仰，神化她的存在。】
林书差点顺嘴问了句知不知道铁扇公主，毕竟真的很叫人联想，但那会儿吴承恩老先生的老祖宗都没出生，肯定是扯不上关系的。
【第二便是在高州的大多数冼太庙中，会发现基本上都是两个冼夫人像，按照一前一后、一大一小来布置。
为什么同一个庙堂中会有两个像呢？
这两个里面 一个是无法挪动的固定坐像，而前面的小一点的坐像，则是巡游时能挪动的像，在广粤地区，巡游的时候可是得把他们请的神仙带出去逛一圈的。】
“神仙像还能搬出去的啊？”
这个风俗很多人都不知道，头一次听见还很新奇。
居然还要把神像搬出去巡游，听着还挺热闹欸。
【第三便是在冼太庙里，神像还不是洗夫人一人，除了她的丈夫之外，还有王母娘娘、观音以及潘仙，当然，不能喧宾夺主，冼夫人像还是得位于正中。
这也是当地人习俗所导致，这些神仙他们都拜，因此就放到冼太庙内，一群人都放在一个庙里，只能说百姓还是挺喜欢热闹的。
至于神仙打不打挤，那就是和他们无关了。
同时，因为洗夫人出巡还衍生出来‘年例’。
在粤西地区，很多村落都有“年例”，这可是个十分热闹的日子，甚至是某些地方一年最隆重的节日，家家户户摆三牲敬神佛。
它的产生是为了迎接洗夫人出巡，后来便衍生出来固定的节日，而由于冼夫人出巡各地时间不一，因此各村年例时间也不尽相同。】
“居然还能这样？”
百姓自然时喜欢这些奇闻轶事，听着便热闹。
而其他人则是听得一肚子酸，尤其是想要留下点名声的。
如此深入地方的习俗和庙像，就是不想青史留名都难啊。
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