在宋代，女子相扑越来越流行，并发展成两个不同的类别：“内等子”和“路岐人”。内等子是属于朝廷相扑队的职业摔跤手，而路岐人是没有任何正式团队隶属关系的非职业摔跤手。
两者之间的差异是显着的。内等子在技巧和表现方面通常被认为是顶级摔跤手，他们的工作得到了丰厚的报酬。另一方面，路岐人没有稳定的收入和靠山，被认为是“民间表演者”。他们在路边摊等小而破旧的场所表演，收入仅够维持生计。
花浅墨牵头发展女子相扑绝不允许有武艺的玩家参与，白丁玩家只许学基础外功，其他时间练力气和相扑技巧。
女子相扑靠玩家自愿转职，比赛服稍微露出一点肉，与教坊司“揽客相扑”类似。
比如白天，教坊司也会有人去打个茶围，吃些果子，这时候就是专业女相扑手出场，弄些比赛赚客官打赏。
这样的赛事是职业的，群众基础好，男子相扑没什么看头。平民百姓哪能去教坊司看，所以赛事一旦亲民之后，就光收门票也比教坊司那些彩头强几百倍。
简单一点，当拳击俱乐部一样运作，那也是日进斗金的行当，花浅墨一发公告，玩武功的女玩家有数千人，在御酒镇搞职业相扑市。
还是小七麾下的柳大娘子，派自己的嬷嬷当了相扑教头，再挑选几个教坊司的艺姬，培训上了日程。
公会外围玩家吃第一口螃蟹，以后蔓延南宋，后来【相扑市】的邀请赛多如牛毛。什么大还丹邀请赛、于家老烧酒邀请赛，这乱七八糟的品牌，最喜欢办赛事冠名搞营销。
这个时代又没有电视或广播，办女子相扑，观者如潮。女选手露玉臂，玉腿，一上台奶凶奶凶的，什么过肩摔，缠斗，压肩，香汗淋漓，台下观众看的血脉喷张，歇斯底里的呐喊……
比完了一通广告宣传，女相扑接着比，或者来段舞蹈，比教坊司还地道，这是后话。
体育竞技是消费升级的一环，发展各种赛事，只要老百姓喜闻乐见，安西军一定牵头办。
瓦哈纳莉亚短短两个月就把小冬麾下两支球队经营的非常好，拿下六十八个代言项目。
作为第一蹴鞠经纪人，终于进入了氪金大佬门槛，虽然第一名被盗圣球队占据，第二第三一定是寒江俱乐部的囊中物，就算楚留香的两支球队也在前十名之内，挂靠在寒江俱乐部。
此刻瓦哈纳莉亚收拾东西去逍遥派学习功法，争取小无相功灌满，这便是蹴鞠俱乐部巨大的收益所致，按产业提成就轻松上逍遥派消费武学设施。
用钞票兑换逍遥派金币，票号收了钞票，让瓦哈纳莉亚去西域鸿胪寺提金币。
走一走流程的瓦哈纳莉亚，拿着票据，空间包裹里装满货物去昆仑派送货，相当于当一回人肉驼马，然后在这运昆仑烧酒去鸿胪寺，拿了金币才上灵鹫宫。
此时无崖子已经回了灵鹫宫，星宿海隐患被戏曲般灭了，这股势力进入元大都，从此与逍遥派无关，所以灵鹫宫境内歌舞升平。
无崖子除了修炼就是与李秋水在一起，该发生的事一样也没耽搁。他脚踩两只船，或许此刻的巫行云还一无所知。
说到底，剧情总是那么狗血，潜移默化让事态发展到一定程度爆发，逍遥派弟子必然受牵连。
瓦哈纳莉亚在灵鹫宫修炼火不思音律，有些曲子可以用功勋换，加上金币的加持学起来不费劲，安心在逍遥派这修炼一段时日，先学三十多首曲子。
大师兄给自己一条道，瞬间走通了成就，大资本运作在大师兄手上驾轻就熟。他有人有钱，瞬间形成市场化，若是靠自己运作，十年八年都不一定形成规模。
所以瓦哈纳莉亚对大师兄充满感激，此番学成之后回公会多作贡献……
此时的魔教与旭烈兀所部展开激烈战争，全真教农夫三拳带着全真七贤与魔教高手对决，此番四大法王与左右护法压制全真教高手，导致全部阵亡。
农夫三拳遇到魔教教主雅思丽，大战一百多招败北，全真教损失惨重。
同时的蒙古大军与五行旗对抗吃了大亏，导致居庸关失守，玩家部队损兵折将。
其后农夫三拳与全真七贤遇到魔教高手数次败北，承受了巨大损失，旭烈兀被迫率军撤退，丢了居庸关方圆五百里国土。
魔教控制居庸关后，没有进一步行动，而是守住地盘，派使者去元廷谈判，也就是合法占据居庸关，休战盟好。
魔教要继续攻打，后勤已经极致，若是有了居庸关，哪怕经营数年，就会有攻打中原到后勤保障。
旭烈兀所部全线溃败，忽必烈挂帅出征，点齐玩家部队两千万人出发……
华筝内心反而非常开心，旭烈兀被削弱大快人心，他麾下亲兵损失殆尽是华筝乐见其成的事，旭烈兀乃忽必烈亲弟弟，能征善战，这点损失对自己有利…。
忽必烈挂帅出征，若是输了那就好事成双，自始至终都不觉得魔教有多可怕。
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