厚和樗里翊默默的远离了武，师祖揍你可能还留手，但是他们对子游的了解，子游会真的把你打的三个月下不了地。
看着混乱的人群，伏念眼神变得锐利。
“够了！”伏念沉声说道。
雄厚的内力传出的声音当场压住了所有人，已经上手的人松开了被自己按在地上的人，起身整理衣服对着伏念行礼，看着所有人都冷静了下来，伏念说道
“子游你继续说。”
子游点头说道
“其实人之初，是善是恶并不重要，你可以认为他是恶的，也可以认为他是善的，人一味地坚持善良，大概率会成为一个没有个性的老好人，一再牺牲自己的利益，也会使自己的内心受到暗伤；人一味地坚持邪恶，大概率会失去所有与外界的链接，使自己在精神上变得过于孤独，同时大概率会使周围的环境变得更糟，重要的如何教育的问题。
孟子说出的性善，是希望后人能够以人性中的善，来教导后人如何变为好人，而老师说的性恶，是强调人性中的恶，希望通过礼法这样的后天教育和约束来使人变好，无论是性善论还是性恶论，着重点都是在讲希望能够通过教育这样的后天手段来使人变好，只不过出发点不同。
人性是复杂的，有善又有恶，重要的如何通过后天的教育来使人变得更好，若是一定要支持一点，我支持老师的，性恶论，相较于性善论依靠人的自觉，我觉得更需要依靠礼法规矩约束和后天教育才会使人变好。
这也是我什么我写下了启蒙三着作的原因，希望通过这些来从孩童开始来教导他们如何做一个好人，但又不是一个会被人欺负的烂好人。”
众人听完子游的话对着子游行了一礼，荀子看向子游的目光也带着认同，他和孟子的本性之争，与其在说人的本性是什么，倒不如说他们选择的教育方向是什么。
今天就这样吧，我硬是发了五次才发出来上一章
(本章完)
。
喜欢秦时之儒家小师叔请大家收藏：(m.20xs.org)秦时之儒家小师叔20小说网更新速度全网最快。