年代：从下乡后开始的咸鱼生活正文卷第五百六十八章：这是什么情况？太岁露头以后，韩立连忙把周围的土全部清理干净，跳进坑里用手轻轻的按压了一下富有弹性的太岁身体。
韩立仔细观察之下发现这个太岁跟本草纲目上描述的稍有不同，他仔细的回忆了一下前世看到了那些乱七八糟的知识后确定。
后世人们根据太岁的产地做出了分类，分别为土太岁、石太岁和水太岁，而韩立眼前的这个应该是土太岁。
土太岁一般出现在20到150米深的土层里，石太岁主要生长在高海拔的深山地中，1000到2000多米的岩石中，这两种太岁都可以食用或者泡水饮用。
只有水太岁生长在水里，本身含有微量的毒素，在太岁中是最不受待见的。
太岁：民间称它为肉灵芝，在我国有着几千年的记载历史，它是古籍中记载的一种神秘物体。
在《山海经》出现过太岁的相关描述“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃是远古帝王的养生佳肴，还有“食之将尽，寻复更生如故的记载。”
传说尧与舜就是因为食用了太岁，所以长命百岁，传言太岁为“修仙神药，是让人长生不老的肉灵芝”。
据说当年秦始皇统一六国后，曾千方百计派人寻找一种长生不老的“仙药”正是太岁。
而本草纲目上记载的肉灵芝是“石太岁”，叙述中讲到“肉芝状如肉，乃生物也，白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。
从《本草纲目》中的叙述来看，太岁就像肉团一样，攀附在石块上，形状多样，颜色也有很大差别。红色如海中珊瑚、白色如常见的脂肪团、黑色像泽漆、黄色如紫金、青色如翠羽，但是它们几乎都是晶莹剔透的样子。
李时珍甚至“肉灵芝”奉为《本草纲目》中的上品药材，铭记“久食，轻身不老、延年神仙”。
帝王、权贵都在拼命寻找太岁，可是为什么民间的老百姓却把太岁奉为神物，甚至到达了不敢轻易触碰的地步？而且民间还有着太岁头上动土—不知死活这个谚语。
韩立感觉他们这些帝王、世家、权贵应该是在愚民，这就跟汉武帝独尊儒术，某些教派宣扬以德报怨、以修来生，辫子王朝的思想钳制、大兴文字狱是一样的。
因为在世间活动最多、最广的是那些普通老百姓，只有让他们发现太岁以后，只能祭拜、不敢触碰才能让帝王、权贵更轻易的取得如此宝物。
不过关于太岁的研究，即便是在韩立的前世对这方面也不是很透彻，最起码公开给大众的信息就很普通。
一般人能够查到的信息只是证明肉灵芝是一种由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。
简单来说太岁就是一种非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，并且还具有呼吸、修复自身的功能，它就像是自然界中跳出三界外不在五行的闲散仙人一样。
太岁本身算是一种比较难得的药材，那也只不过普通人在日常生活中见到的几率很小而已。
虽然肉灵芝含有丰富的卵磷脂、核酸、维生素、氨基酸、几丁质以及蛋白质，能够起到一定的提高免疫力、延缓衰老的功效。
可是你要是服用的话，一定要遵从医生的嘱咐，说不是所有的好东西都适合所有人，它们也有可能会给你带来一定的副作用。
虽然太岁自身的活性成分具有抗癌、抗菌、细胞毒性和生理调控方面的作用，但是在韩立前世能够查到的信息中，并没有被发掘出来有指导性的案例。
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不过无论是古代的谚语，还是前世能够查到的信息，韩立都不太相信。
为什么？因为即便是在前世的时候，那些暴露在大众视野中所有的太岁、肉灵芝几乎全部落入了富豪们的手中，还对外说是要当成收藏品。
对于这点韩立持怀疑态度，因为不是所有的富豪都是人傻钱多的类型，这个世界凡是财富地位到达了一定层次的人，他们往往有很多一般人接触不到的消息渠道。
你可以不相信自己的眼光，但是一定要相信那些比较有钱、有权人的眼光，因为他们可以了解到很多伱不知道的信息。
所以在韩立自己没有弄清楚之前，他对这种肉灵芝这种“第四种生命形式”的生物很珍惜、非常感兴趣。
因为韩立知道往后很多生物科技都是利用生物体，或者生物细胞进行基因重组、细胞融合来达到永葆青春、延长寿命的目的。
而且韩立有分解、合成、融合这个金手指，虽然它现在的功效有限，但是指不定哪一天金手指的功效提升了以后，韩立也许就能从太岁身上弄出来提高自身免疫力、延缓衰老的东西呢。
韩立手中摸着这个太岁，对于对于这种好东西他可不敢直接收进分解空间，万一收进分解空间给弄死了怎么办？
虽然韩立的分解空间里面也收纳着狂犬病病毒、破伤风病毒还有土球子的蛇毒。
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