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第351章 神邸

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划分划分:秩序、古神、混乱、邪恶,中立,五大阵营,但中立的应该是最少的,这需要古神与秩序达成共识才行,双方牵牵手,我们允许你们古神信徒的存在,而我们的信徒比例同样会保持在一定的限度。

中立的家伙可以说是墙头草了,或许之后会偏向邪恶,或许是偏向秩序,这就像兄弟合作了,但就看哪一天两肋插刀了,嘿嘿!

若对中立阵营作出这么一个划分,那么则是中立隐藏,隐藏下刀子,看看哪天把握十足了捅死对方,而这些仅仅是文明中的神邸路线。

神邸这玩意,可以不在乎领地,因他们的领地非常特殊,同样可以不在乎信徒,因初次的缔结已根深蒂固,而后续的...或许仅仅是古神爪牙。

这两种不同的路线,除了要做一个好坏的选择题外,还需作出相应的准备,比如点燃神火的准备。

坏蛋的要求没有那么高,基本盘足够扎实够祸祸就可以了,好人的要求高一点,传奇起步。

反正帝一这边是准备当好人了,而这个好人也可以说是不讨好的坏蛋了。

无论是在世界还是在文明,对于好人的评判都是非常有趣的。

以世界之理,为善就是作恶,所以好事多磨。

那么为什么是作恶?

因好心的供养,会因此而造成别人的软弱,而这份软弱会让人家今后遭受到更多的折磨,岂不是如同作恶一般?

世理为善是恶,恶行善果。

文明这边嘛...由于不讲究因果关系,所以是为善从良,苦口婆心。

为善从良=好人。

养猪送肉,安乐死,什么好事多磨不存在的,为善从良就认好,两个字:正直!

苦口婆心=坏人。

在苦口婆心也抵不上严苛的事实,这就是恶行,不给你计算未来,因没有文明未来,更不需要,文明有犹如新生般的明天,在不计算未来的情况下这就是恶。

善心恶行遭苦果,以死证明,苦涩甜。

但不是谁都可以迎来甘甜的,更多的是苦涩,因不是谁都能复活,谁都能逆死转生,文明的起死回生虽没有世界的要求那么高,但一样不是谁都能做到的。

所以苦涩多,而甘愿次之。

因文明的复活转生比世界宽松,品尝到苦涩堵嘴了?或许求神拜佛卖身,能换来一份甘露,而复活后的是苦涩。

如父善心恶行,导致子弑父,那么子会复活父吗?别想。

如果有谁复活了这个父,那么复活后品尝到的自然是苦涩了。

可要是父这个东东,以死证明什么,那么子付出了怎样的代价复活这个父?这个不重要吗?甘愿就行了不是?而这个父迎来的是甘露,可这份甘愿背后的是什么,父能知道吗?

哈哈!

兴许就有谁,让这个品尝到甘露的父步入到了后续苦痛。

无论是以世界的角度,还是以文明的角度,心善者均没有好下场,但这样的心善者会得到好报,只不过这样的好报常人是不能理解的。

坎坷多磨算是好报吗?

善良和仁慈,差别是很大的。

在世界的规律之下,这些不懂规律的家伙会由善良步入到仁慈的地步,而仁慈对应的则是狠毒,当然也可能会从善良逆转成邪恶。

文明这边对应的则是怜悯以及恩赐。

苦痛刑罚,怜悯以兑顺从,恩赐解脱,明日超生。

文明这边不讲弯弯绕,简单直接,但没有这个本事不要去证明什么。

其实搞清楚了文明这边的规矩,还是挺简单的。

善从良行,乐至劳命。

至于另一种虽然都有资格玩,但玩崩溃的是大多数。

框框不同,规矩不同。

每一个框框,都有自己的特征,文明和世界都是如此,至于禁区...那是大体的结合。

从严格来说,禁区是没有细节的,禁区具备的是文明和世界大体的特征,这样大体的交替特征则是禁区的大体,至于细节这玩意,那属于偏向的部分。

禁区时代需要晋升,那么晋升需要什么?偏向!

一个又一个细节决定着是偏向世界,还是偏向文明,从而开启不同的晋升模版,当然也可以偏向禁区,自相矛盾的充斥就是偏向禁区的写照,而内景之中应属于幽冥路径。

就像世界中同样具备文明的框框,幽冥的框框,禁区的框框,只不过主体不同,而禁区当然同样具备着神秘路径。

就算是帝一也认为禁区很神秘,因停留在禁区的时间太短了。

凡尘百年一生,百年能干啥?步步攀升直入云端?有这个精力,那就没精力干别的了,还能区分出众多不同吗?笑话。

而要说区分中不同有什么用,简单!分分不同之后,当然是脱离禁区或者说换地图拉。

每一个禁区时代,几乎可以说一个鸟样,既然同林鸟,当然是各自飞,至于出头鸟另算,不过出头鸟大多被击毙了,那些没被击毙的基本都成了纵火犯,而牛哔的纵火犯,也相当于进行了区分了。

一个是大难临头各自飞,一个是笨鸟先飞,嗯...一个鸟样。

额...笨鸟的羽翼更光鲜亮丽点?好像是,但能不能飞上枝头变凤凰,那就是另说了,龙这玩意虽然惨遭碎尸万段,但还是很强力的。

“凤凰的神话是什么来着?”

挠挠头,有些忘了,好像是与三皇相关来着。

三皇五帝虽不合,但小龙龙被肢解了,是不是可以合一合了?嗯,没错。

“额...”

“亡灵那边要进入尾声了,是不是应该编造另一个小本本了?”

帝一点点头。

拿出亡灵的小本本接着编。

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