吉普车刚一消失，学校里面突然传来女人的哭声和被捂住嘴的尖叫声。透过大门，现场观众看见东瀛兵赶着一群姑娘朝学校的侧门去了。几乎所有人都明白了，这是东瀛人的诡计，他们把魏特琳他们困在前门，假装审查和搜捕中国士兵，而其他人则在大楼里挑选姑娘。
枯叶瑟瑟地作响，凄厉的北风在低声呜咽，被抓走的妇女们发出的凄惨叫声在空中回荡。魏特琳忍不住哭了，双手合十，低声念道：“仁慈的上帝啊，你看到了吗？你为什么还不行降下你的愤怒啊？”
银幕前观众的抽泣声响成一片，尤其华裔和中国记者更是控制不住自己的泪水。就连李安控制也不住情绪，不禁泪流满面。贾樟柯不想哭，死死咬着嘴唇，但肩膀却不受控制的抖个不停。
魏特琳的话让斯科塞斯想起了二战后思想家们发出的疑问：奥斯维辛以后，人怎么还能谈论上帝？他不由想道，南京大屠杀后魏特琳是不是也产生了类似的疑问，上帝在哪儿？
镜头切到军政部对面被烧毁的交通部大楼，大楼前有座挖了防空洞的小山丘。此时拉贝目瞪口呆地看着防空洞，在洞口躺着许多横七竖八的尸体，尸体上千孔百疮，显然是被机枪扫射而死。约翰-马吉拿着一台毫米摄影机偷偷的拍摄，旁边的史密斯让他小心一点，要是被东瀛人看到，非杀了他不可。
镜头切到距离国际委员会不远的一个池塘，里有几十具尸体，大部分被反绑着双手，其中有些人的脖子上还挂着石块。显然处决后的中国士兵被日军扔进水塘。拉贝看着满池塘的尸体，喃喃地道：“上帝啊，你看看这些一切吧！”..
镜头摇向天空，头顶碧空万里，太阳喷洒着温暖的光，但现场观众却没有感到温暖，只有透骨的寒意。这个镜头仿佛在告诉所有人，在937年的南京城，上帝或者神是不存在的。
镜头摇下来，时间回到了995年的纽约，哈珀-柯林斯出版社。张纯如走进编辑苏珊-拉宾娜的办公室。苏珊-拉宾娜看到张纯如，非常高兴地告诉她，普利策奖得主《天堂与大地》的作者麦克杜尔格愿意在张纯如的《钱学森传》出版时写书封推荐。
张纯如听到这个消息像小孩子一样欢呼起来，然后问了问具体情况。不过她很快冷静下来，严肃地道：“苏珊，如果出版社同意的话，我想自费出一本书，出一本对我的民族来说很重要的书。”
苏珊-拉宾娜有些诧异，不明白张纯如为什么要自费出书：“我们不会这么做，我们不需要你的钱。要么我们认可并出版这本书，要么干脆不出版。现在你跟我谈谈这本书吧！”
张纯如简单向苏珊-拉宾娜介绍了南京大屠杀，描述了她在图片展上看到的那些照片，还有她在国家档案馆和耶鲁大学图书馆收集到的资料。
苏珊-拉宾娜对此非常吃惊：“真不可思议，我从没有听说过这件事，这样庞大而沉重的题材，竟然没有一个学者写过，怎么会这样？”
张纯如苦笑道：“哈珀-柯林斯是专门出版学术着作的，你是这方面的专家，连你都没听说过南京大屠杀，更何况普通人了。这就是我打算写这本书的原因。”张纯如作了个深呼吸：“最近我一直在想，为什么人人都知道奥斯维辛集中营，知道被**屠杀的百万犹太人，却不知道二战期间日军在南京犯下的暴行？为什么会这样？但不管怎么样，我都有责任要让世界上所有的人了解937年南京发生的一切。”
苏珊-拉宾娜微微点头道：“确实很奇怪，为什么这件事从历史书中消失了？是什么原因让它消失了？这是个很有意思的选题，你写一份图书选题计划给我。”
镜头切到聚会现场，张纯如穿着漂亮的裙子，跟一群华人愉快的交谈着。丁元向张纯如介绍一位女性：“这是汤美如，她是独立制片人，去年制作了一部关于南京大屠杀的纪录片《奉天皇之名》，她到南京去采访过幸存者。”
张纯如听到这话，马上问道：“你到南京采访过幸存者，他们的情况怎么样？”
本来面带微笑的汤美如听到这话，顿时严肃起来：“我前年8月去的南京，—个历史学家给了我一张采访联系人名单。我采访了4位幸存者，他们大多数人都不愿接受采访。他们生活很糟糕，住在平民窟里，甚至没钱买药！”
说到这里，汤美如有些愤怒了：“而那些东瀛老兵住在美丽的房子里，家里陈设着美丽的艺术品和家具，还有花园。他们从东瀛军方得到巨额补助。这些人是罪犯，而受害者因他们的罪行还在继续受苦！”
张纯如微微一怔，随即道：“我打算去南京为收集资料，并采访一些大屠杀的幸存者，但我在中国没有认识的人，你能帮我吗？”
汤美如马上道：“当然，我想不光是我，很多人都愿意在这件事上为你提供帮助。”
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