陈凌便说这是石磙的别称，其实石磙最初更多时候便是叫这个称呼的。
比如宋代东京还有拉碌碡的节目呢。
如同许多地方的方言就是曾经的官话一样，慢慢就不叫这个了。
这个就是他们这边的叫法，那个碌则不发“陆”的音，而是发“六”的音，也是保留下来的正统叫法。
听完陈凌解释，一帮人顿觉大涨知识，而后那些跟来的外地人也撸起袖子帮忙给石磙和石碾冲洗干净，又用布擦干净，便七手八脚的把石磙抬起来，放在碾盘上。
王来顺拿着碾架子和碾子棍装好，喊来小情侣一推，那碾子便吱呀吱呀的转动起来。
“放粮食，放粮食……”
一帮小娃娃挤在大人前头，觉得干推不过瘾，就拍着手大叫道。
陈凌怀里的睿睿也是跟着他们伊伊呀呀一阵乱喊。
虽然含湖不清，但还真能叽里咕噜的吐出来一两个像样的字了。
“你们想碾点啥？”王来顺冲两人问道。
“这个能碾什么啊？面粉能碾吗？”
“能，啥面也能碾，包谷、麦子、高粱、谷子、红薯……想碾啥都行。”
围观的许多外地人也想插把手，试试这新鲜玩意儿，这时听到王来顺说的，很多人便忍不住问：“王支书，这红薯还能磨面么？”
王来顺还没说啥，就有人答道：“红薯咋不能磨面，不只红薯，干草都能磨面，榆树皮都能磨面，闹饥荒的时候，这榆树馍馍都有人抢着吃。”
众人一瞧，是个两侧脸颊带疤的老汉，正是陈凌家的四爷爷陈赶年。
老汉建国前生人，见多识广，三两言语便把人镇住了。
一群年轻人围着他连连发问。
“这里有山有水也闹饥荒么？”
“咋不闹饥荒？遇到了不好的年景，山里人也苦得很，闹旱灾的时候，粮食收成不好，还有逃荒的从外头躲进山里，来找吃的，也乱得很。”
“啊？逃荒为啥往山里跑？”
“这山里村子小，人口少，吃的粮不多。外头的人就觉得，这山里那么一丁点人，三五户人家，守着那么大的山，才吃多少东西，囤下来的粮肯定不少，去那里肯定饿不着肚子。”
“为啥不吃鱼，不去山里打猎？”
“你这娃娃问的，闹旱灾的年景，那河里都没水啊，哪里有鱼，说打猎，那野东西都跑光了，鸟啊，兽啊，人家也机灵，知道你这地方不好了，没吃的了，还不赶紧跑到别的地方去，等着渴死饿死么。”
陈赶年满脸无语，这些娃娃，一看就没吃过苦，问得都是啥问题嘛。
老汉这样子倒是刺激到不少年轻人，觉得自己也不是不能吃苦，便要求尝一尝饥荒年景吃的榆树皮馍馍，可现在谁脑子不好使弄那玩意儿，最后只弄了些红薯干来磨面，供他们玩闹一番。
这帮人推起碾子来，倒是非常卖力，一个个玩得也很开心，
只是最后磨出来红薯面就别提了，黑乎乎的，蒸的馒头也是黑乎乎，吃一口下去，直接怀疑人生。
都剌嗓子就不说了，根本难以下咽。
很多人吃了两三口，就直接吃得眼泪汪汪的。
让陈凌看到这场景忍不住啼笑皆非，这真是活脱脱一个大型的忆苦思甜现场啊。
瞧，这不都感动的掉眼泪了么。
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