“何尊是一个青铜器，一个具有传奇性的青铜器，可以说是国内最为珍贵的青铜器之一，而，其价值并不比司母戊鼎差，司母戊鼎大家应该有耳闻了吧？那么高38.5厘米，口径28.9厘米，重14.6千克的何尊凭什么跟高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克的司母戊鼎相提并论呢？这就跟它身上的铭文有关了。”
“听我说到这里，大家是否好奇，何尊身上的铭文都有那些啊？别着急，我现在就跟大家写出来。”
说着，苏亦拿起粉笔转身就在身后的大黑板书写何尊的铭文：
唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“昔在尔考公氏，克弼文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’呜呼！尔有唯小子亡识，视于公氏有爵于天，彻命。敬享哉！”唯王恭德裕天训，我不敏，王咸诰。何锡贝卅朋，用作□公宝尊彝。惟王五祀。
一百多字写下来，前排的学生看得一脸懵逼。
因为都看不懂。
后面的学生抗议了，“学长，我们看不见。”
喊学长的都是初中部的学生，他们都被安排在后面。
苏亦说，“别着急，我这边准备了一些铭文资料，现在就发给你们。”
说着，就把坐在前面的初中同学招呼过来帮忙分发，结果，一个女生就率先站起来，恰好就是张心悦，也不知道她啥时候蹿到前排了。
苏亦说了声谢谢，就把资料递给对方，又招呼旁边的男生起来帮忙。
也不知道是不是故意的，学校方面竟然把他初中班上的同学都调到前面的几排位置来了。
难不成是为了他壮胆子？
这些资料，他来之前特意准备好的。
前世，讲座或者参加论坛都会有会议资料。
而现在又没PPT，他也只能来之前自己准备好资料，反正爷爷是校长，材料都是一中提供，甚至他还找来自己以前的初中同学过来帮忙，嗯，张心悦就是其中一位。
这些资料不是手写，而是油印的。
还是最为老式的纯手工滚筒油印机弄出来的，这玩意，前世帮他经常用，现在嘛，也经常用，尤其是前段时间备考北大，没少用，所以，用钢笔来刻写蜡纸，苏亦已经用得很溜了。
“大家都学过古文，可以尝试这翻译一下，然后我稍会公布答案，看是否跟大家的一致。”
结果他刚说完，就有人喊，“学长，你不是说何尊上都是铭文吗？怎么都是简体字啊？”
不止他疑惑，很多人都疑惑。
苏亦回答，“铭文太复杂了，我就不给你们准备了，这些文字都是经过专家考释的。”
何尊的铭文，早期大概有两个版本。
第一版是唐兰着的《西周青铜器铭文分代史徵》，第二版则是马承源主编《商周青铜器铭文选》，不过这两本书，现在都没有出版，甚至，唐兰先生的《西周青铜器铭文分代史徵》直到他去世，都没编写完毕。
不过苏亦前世查找何尊铭文资料的时候，都是引用《殷周金文集成》收录的版本。
而这次，苏亦写的却是唐兰先生版本。
在众人的期待中，苏亦很快就公布了答案。
“王初迁宅与成周，自天室对武王举行裸祭。在四月丙戌日，王于京室诰训同宗小子，说:“过去你的先人公氏辅佐文王，文王受此大命。武王既攻克大邑商，则敬告于天，说:‘我要居于中国，从这里来治理人民。’呜呼!你小子无知，看公氏有功劳于上天，达成使命，要恭敬地祭祀啊！”王谦恭的品德如天，教训我这个不聪敏的人。王全部诰训完后，何被赏赐贝三十朋，用来做□公宝贵的祭器。时为王的第五个祭祀年。”
这是苏亦参看了唐兰、马成源两位先生的释读，翻译过来的。
至于“□”是一个空格，是还没有考释出来的文字，只能联系上下文推断。
生怕大家听不太明白，苏亦又说，“整个铭文，大概可以分为四个部分：一是王迁宅于成周与祭祀武王；二是何的先人公氏曾辅助文王；三是武王克商后说要居住于中国；四是王勉励何能像其先人公氏并加以赏赐。”
说到这里，苏亦又说题外话。
“整个铭文是记录一个叫何的人被周康王赏赐贝三十朋之后，何铸造何尊记录下来整件事情。”
所以这个铭文，涉及到的人物就有点多了。
先是周武王，最后是周康王，剩下才是周人何。
“那么古人为什么喜欢铸造青铜器记录这些大事件呢？他们是闲得慌吗？还是想要向后人炫耀显摆呢？其实都不是，这跟中国古人的祭祀习俗有关。”
“我们拥有非常辉煌灿烂的青铜文化，很多青铜器都被列为国家一级文物，像何尊这样拥有铭文的青铜器特别多？那么这些青铜器跟我们有什么关系呢？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢我在北大学考古请大家收藏：(m.20xs.org)我在北大学考古20小说网更新速度全网最快。