夏忙收割一直忙了近十日，县里的庄稼方收割完。
整个蓟县的丰收给乾泰带来了不小的民心和气运，具体有多大？上文曾提过，丰收之景汇聚的民心、信仰之力足以抵得上乾泰举办几次庙会所得的。
庄稼是子民们自己种的，乾泰与第二元神分身这次并没有出什么力，却得到如此大的便宜，节省了几次庙会的时间，可谓是好处不小。
蓟县丰收，乾泰就让下面的子民交五分税。五分税是多少，就是俗话说的对半分，官府与百姓对半分这所得的粮食。
五分税此以前蓟县官府的赋税相比，确实是重了。可乱世重税，乾泰要养雄兵，要打仗，就必须受这么重的税。
再者乾泰自己心中有数，自己收这么重的税并没有逼百姓生活的意思，足为治下的子民留下了活路。要知道千百年来不知多少暴君军阀乱世中收税到六分、七分，甚至有九分的，那才是真正的苛政杀人。再者今年大收，且而今的蓟县也不用交什么香火供奉，自从第二元神分身在此传递信仰后历来受信民香火只求诚心，所以算下来今年收成只被乾泰收了五成，仍足够百姓生活的。
一份粮食就是一份实力，这些粮食收获代表着乾泰在蓟县已经有了回报，被罚蓟县掉落的气运也开始回升。
收粮结束后，官府共征税收了一百三十万石粮食。如此预算下来，县里今年收了粮食少说也有二百六十万石粮食，这其中还不算上县里的一些大户隐瞒未报的土地和偏远山中的坡地，乾泰估算今年县中少数也有三百万石的粮食收成。而整个蓟县也就是三十多万亩田地，人口近七八万人，算下来将近亩产十石，税后也足够百姓一年所用。
蓟县县城
蓟县候府的大将军府庙祝就将所有的庙祝自各地召回。次日，所有忠于信仰的庙祝就带着打散的各村图纸，由这些庙祝开始指点各地的百姓夏种。
这次，乾泰让百姓种的地包括了蓟县候府主持开挖的新地。
大将军府让那些庙祝所带的图纸，就是乾泰一早准备的县里各村的新田下的暗河水系。
由这些图纸，足以让到各地的庙祝带领百姓挖开土地，找到田地下的水。
而且这些图纸都是经乾泰修改过的，除了一些挖开土地的位置，其他的都已做不得准。这些图纸又都分割打散，又由最忠心的庙祝一系人办此事不让官府差役插手，事后还会收回销毁，一点也不外泄因为这些图纸也属于县里情报一部分。
乾泰如此做可谓将这些图纸保护的十分严密。
此事还攸关涿郡其他几县月前开挖的新地耕种。府里的刘伯溪、乾铭就曾提醒过乾泰，问乾泰县里的土地开始耕种那其他各地的新田又该如何？
乾泰道：“今年夏种乾泰计划只耕种蓟县县里的新地，先行为涿郡的各地做好榜样。”
“那县外的那么多新地今年不种，来年就会再次荒芜，到时必然会流言蜚语，活罪不小啊。”刘伯溪道。
乾铭更皱眉道：“而今皇兄还没有抓住涿郡，要是这些地如县里一样都可开挖，到时这涿郡的各家门户怕也会问皇兄要这些图纸的。即使现在藏着不出可等蓟县的情况传出后，为了那些新地，这些人也会心生觊觎的。”
乾泰闻言却道：“至于县外的新地需等到夏种忙完后，再将图纸外传，到时让各地补种晚收的粮食就是了，不至于将田地荒芜。”又道：“且到那时县里已定，也正是吾蓟县候府接管涿郡的时候，所有新地都归官府，容不得他人眼红。”
乾泰就是这般说的，定下了这些新地的夏种处理。
而且蓟县的官府在将县里的新地分下后，与治下的各户子民约定仍是五分税，如此，直接就弥补了乾泰之前重税所掉落的民心，让蓟县候府的法度重新明澈。
夏种之后，县里的田地里的禾苗长出来，到处的田地，青青禾苗甚是喜人。
县里的所有新田或挖开了山泉，或直接挖出了池塘。整个蓟县整顿出来的土地大多数变作活田，将近有十多万亩地。
要知道而今蓟县一共也就三十多万亩粮田，蓟县候一举就活了近半的土地，不可谓不惊人。
一个地方一种政事，乾泰在幽州抓住耕地少、百姓苦的根，哪里会不得人心。
当时，大家也许会惊讶于这个数字，可要知乾泰所挖出的田地大多都在山丘中。北地是一个混乱多丘陵的地带，之前要不是乾泰带来的清明官制支持开荒（或者带来的庙祝更重要一些，能祛除山野中的妖邪。），县里的子民根本就开耕不到山地中。
蓟县，全县还由侯府主持，祭拜了天地、先祖，祷告了上苍此番开挖田地、挖掘暗河之事，让冥冥中人道有知。
同时，候府还鼓励让县里各村，自行制造组装水车，让村民更好的照顾新田。
官府也贴了告示称强调了县中土地尽数属于官府，并有刘伯溪主抓，根据之前县里对户田的勘察，重新整编登记户籍。
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