一间古怪的密室内，南宫暮雪正在打量眼前的红衣主教。
之前却是她相岔了。
此处并不是真正的教廷，而是教廷派在最外缘的一个前哨基地，真正的教廷只能在莽荒深处，一个极其秘密的所在，是不可能如此大张旗鼓的在这危险之地安门立户的。
所谓的红衣主教，南宫暮雪来之前对教廷的组织结构与阶级做了一些功课，是明白其中含义的。
教廷的神职人员，是道君牧狩万民的鹰犬，其结构上下分为：牧师的初、中、高三级，祭祀的初、中、高又三级。
然后才是主教，分为：主教，大主教，红衣主教。
只有到达主教这一阶级，才有单独领有一个教区的重任，才有单独组织履属自身的教派分支之权限。
神职人员的阶级，不仅关系到他们的地位和权柄，还与他们各自能够承受的“神恩”上限有着对应的关系。
神恩！？
比如眼前这位红衣主教。
明明只是个练气后期的老头子，存在那里，不卑不亢的含笑而坐，竟让南宫暮雪生出微微的酥麻，就像遇到了同阶的对手一般，而且这对手还极其神秘，有着她所不了解的神通和手段。
但是，对方明明没有这样的位阶，还能清晰的感受到，他是何等的懦弱不堪，按照常理，这种蝼蚁，她伸出一根手指就能按死。
然而，一种很奇怪的韵律和波动在他的身上产生，这韵律和波动是外来的，并不属于他，却又神奇的掌握在他手中，蕴含在他的身体里。
神恩！！
只能是来自道君的力量，通过某种很奇妙的方式被这人“借用”，所以才导致他眼下古怪有诡异的局面。
就像个身穿无敌甲衣的侏儒，又像手持利刃的婴儿……
这红衣主教对南宫暮雪很客气，但客气并不等于讨好和低她一等，相反，在他那平和与温润的外表下，南宫暮雪看到了他内在的炙热和审视。
炙热自然是对道君的，也就是名为“信仰”的鬼东西。
审视当然是她的，可以看出，这位红衣主教对她的到来和作用，是持保留和怀疑态度的。
简单的寒暄基本上就是红衣主教问，南宫暮雪答，你一言我一句，言简意赅，绝不多话。
客气中透露着隔阂和疏离，热情中却包含着十足的冷意。
“居士来的正好，我教正准备将“断云涧”周边的灵山福地都分封出去，你来了就做个见证，将来的南宫家也可以照此办理。”
“何谓分封？”南宫暮雪问。
说道正事，红衣主教的表情就庄重起来，“苏子曰：世俗的归世俗，信仰的归信仰！”
“世俗的归世俗，信仰的归信仰？”
“苏子的意思是：我教廷不能教权和政权全都笼在手中，政权是要放出去的，如何放，就从这分封制度上来。”，说道这里，红衣主教停顿一下，瞥了眼南宫暮雪认真倾听的神色，显出一丝笑意，继续说道：“我道教倡导：仙凡一体，道君麾下，不分来历、身份、地位、力量、财富等等，只认信仰的虔诚与否。”
“但世俗的政权不能纯粹以信仰来衡量，还需要其他方面的东西。”
“比如这分封。”
“分封简单的来讲，就是按照每个人对教廷、对道君、对信仰的功勋和助益，而裂土封建……”
他一说这“裂土封建”四个字，南宫暮雪就懂了。
竟是比稷下学宫的三代宗法制更加激进。
这是要化家为国，改大大小小的宗门道统为诸侯。
“这封建也是有等级的，不管是修士还是凡人，按照功勋大小，会获得与封地相对应的特殊身份。这特殊身份就是政权行驶的基础。”
“居士从修行地界上来，应该熟悉这一套等级和秩序：最低一级，是为爵士，封地对应一品中、下阶灵山福地，面积不定，可传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，头衔和身份将被收回，其封地再不受政权和教权保护。”
“次一级是为男爵，封地对应一品上阶至二品中阶，所辖地域面积不定，同样可原级传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，男爵降为爵士……”
“再上一级为子爵，封地对应二品上阶至三品中阶的灵山福地，所辖地域面积不定，还是可原级传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，子爵降为男爵，男爵还可以降为爵士，直至爵除，不再受政权和教权的承认和保护。”
“以此类推，还有伯爵，公爵，直至王庭！”
“王庭原则上就是政权的顶点了，王座世袭，是为政权的内部事务，教廷不会干涉……”
听到这里，南宫暮雪忍不住了，不禁问道：“所谓的政权被分封出去后，那王庭是否对所辖地域的分封有直接的管辖权？”
“当然！”
南宫暮雪只觉得不可思议，又问：“如此教廷还剩什么？”
“问的好！”红衣主教闻言大笑，笑声一落，他说道：“教廷什么都不要，道君什么都不求，唯有信仰，只有信仰。对政权的考核，功勋的判断，最关键的一点，就是信仰。”
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